Есенин и быдло или Гвозди в гроб России

Эта статья является показательным примером того, какое влияние оказывает на простой народ брендовая поэзия и какие поэты в обилии встречаются на литературных сайтах. Об уровне культуры последних стоит задуматься отдельно, так как если в России такие поэты, то, во что же превратился простой россиянин, и чем всё это грозит всему русскому народу?


«Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare» - каждому человеку свойственно ошибаться, но только глупцу свойственно упорствовать в ошибке

Часть первая: «Есенин».

Мне отчего-то вспомнился Есенин! (Белогвардеец)
http://domstihov.ru/top-mesjaca/po-eseninu-i-viionu/mne-otchego-to-vspomnilsja-esenin.html

Родился день. Изменчивый, осенний.
В душе неизъяснимая печаль.
Мне отчего-то вспомнился Есенин.
Нам никогда не встретиться....А жаль!
А то зашли бы с ним в кабак московский,
И штоф Смирновской взяли на двоих.
И захмелев с вчерашнего, по-свойски
Вели бы речь о странностях своих
И так всю ночь, смеясь, а после - плача.
Ни чёрта и ни Бога не боясь,
Мы пили б водку. Как ещё иначе
Забыть что в мире существует грязь!

***
Комментарии

ЧИТАТЕЛЬ:
Вполне в духе Есенина!

Ирина Театрова:
Очень цепляющее стихотворение! Несколько раз перечитывала.
Белогвардеецу, браво!!!

Mirosha:
Очень понравилось! Просто - класс!

***
Экспромт автора статьи

К.Ант.:
Приветствую Бога в человеке.

Есениада

Родился день, но вот один прохожий
Опять горланит пьяный про печаль,
А ведь Поэт по духу – вестник божий.
Не получилось. Спился. Очень жаль.

Сперва смеётся, а потом вдруг плачет,
Бухает, чтобы позабыть про грязь.
Другим придётся разгребать всё, значит,
А он трусливо "в петлю лезет"… Мразь.

Чтоб жизнь его ничтожную воспели
Потом пьянчуги дружно у ларька,
А дети их не спали и не ели,
Харь не зальют Есененцы пока…

Он не один – таких примеров много,
Кумиров пьяных всюду пруд пруди –
Их помнят люди, но забыли Бога
И то, что ждёт расплата впереди.

P.S.:

Прошу прощенья, что? Зачем так сразу?
Сердца фанатов мог бы пожалеть?
Так ты ж пропагандируешь заразу,
Чтоб продолжала водкой Русь болеть.

Пока здесь пить и петь об этом в моде
И прячет горе в горькой брат и сват,
Забыта совесть, а не грязь, в народе –
Так что, поэт ни в чём не виноват?

 P.P.S. для особо одарённых: фразеологизм "лезть в петлю" – Заведомо рисковать жизнью, идти на верную смерть. Применительно к алкашам - спиваться. 

Всего Вам Светлого.
В Боге для Вас, К.Ант.

ПРОШУ ОБРАТИТЬ ОСОБОЕ ВНИМАНИЕ!

Автор понимает, какие чувства могут захлестнуть поклонников творчества Есенина после прочтения этого экспромта. Автору также известны и возможные истинные причины гибели Есенина и инсценировка его самоубийства. Однако есть несколько объективных причин, по которым он сознательно опубликовал подобный материал:
1. Это стихотворение посвящается не С.Есенину (было бы нелепо писать человеку, который уже умер), а многочисленным поклонникам той части его творчества, которая характеризует этого автора далеко не с лучшей стороны.
2. При беспристрастной оценке творчества многих «великих поэтов» можно убедиться в том, что их произведения не только бесполезны для духовного развития читателя, но и способны причинить вред его психике. Обнажая сильные эмоциональные переживания, авторы только акцентируют внимание человека на каких-то духовных проблемах, не предлагая пути выхода из сложившейся ситуации, а лишь смакуя свои страдания. Подобные произведения внушают чувство безысходности, обусловливающее развитие у людей душевной лени и склонность к порочному паразитическому существованию, которое они оправдывают якобы возвышенной любовью к высокому искусству. Прикрываясь именами виртуозных словоблудов, воспетых в прошлом отравленной лживой западноевропейской философией интеллигенции, эти люди до сих пор проповедуют в обществе их бесполезное творчество, вводя в заблуждение других и мешая нормальному развитию человечества.
 3. На сегодняшний день проблема наркомании является основной для российского общества. Именно распространение легализованного наркотика – алкоголя, стало первопричиной всех современных бед русского народа. Обусловленная алкогольной зависимостью неспособность основной части населения к адекватному мировосприятию приводит к духовной деградации людей, в результате чего они становятся рабами порочных страстей, которые уничтожают в них последние остатки человечности, превращая их в бездуховных зомби. Такое отношение к себе и окружающему миру ведёт к вырождению нации, в свете чего любое направленное на оправдание алкоголизма творчество может расцениваться только как растление российского общества с целью его уничтожения. То же, что многие авторы совершают это преступление неосознанно, не является оправданием подобной деятельности, а наоборот усугубляет вину, так как говорит об их безответственности и безразличии к судьбе своего народа. 
 4. Публикуя своё и пропагандируя чужое творчество, каждый автор обязан осознавать то, что он несёт персональную ответственность за судьбы многих людей, на которых могут оказать пагубное влияние эти произведения. Иными словами, прежде чем донести что-то до других, автору необходимо тщательно осмыслить своё действие, так как, выставляя себя напоказ, он вольно или невольно подаёт пример для подражания окружающим его людям и, в частности, неопытным и легко поддающимся дурному влиянию детям. 

P.S.: А это жизненно необходимо знать каждому http://video.yandex.ru/users/k-ant-9999/view/1/

***
Комментарии

Андрей Балабаев:
Есенин, казненный дегенератами

Просьба ко всем честным людям распространять эту статью в сети.

Николай Браун
Подробности гибели поэта рассказывает сын очевидца событий

Вместо комментария была выставлена статья на пять страниц об убийстве Есенина и имитации его самоубийства, но так как она не имеет прямого отношения к этому экспромту, просто даю Вам ссылку, где Вы можете прочитать этот материал:
http://domstihov.ru/forum/1009

***
Ответ автора экспромта

К.Ант.:
Приветствую Бога в человеке.

Есенин воспетый алкашами

Просьба ко всем честным людям хорошенько думать, прежде чем делать выводы.

Всё, что Вы тут, сударь, написали, не имеет никакого отношения к опубликованному мной стихотворению и творчеству Есенина. Ваш опус – это всего лишь эмоции.
1. Абсолютно не имеет значения, как умер этот поэт, главное, что многие поэты кончают самоубийством, об этом и говорится в стихотворении.
2. Акцент в стихотворении делается именно на пропаганде пьянства в творчестве, в данном случае в творчестве «Белогвардейца» и Есенина, но если полистать странички других сайтов, там полно тех, кто воспевает «есенинское» пьянство в то время, когда русский народ спился настолько, что на протяжении нескольких десятилетий вырождается.
3. Неважно, повесился Есенин или он жертва режима, это не оправдывает некоторых особо почитаемых в среде пьющих масс его творческих успехов. Да и пьяниц не оправдывает такая любовь к «великому поэту». В любом случае подобное творчество богопротивно, а хорошие грани человеческой натуры не оправдывают плохих.

Тем, у кого есть сомнения относительно влияния алкоголизма на русский народ, рекомендую просмотреть: http://webdiscover.ru/society/frame-81834-texnologiya-spaivaniya-2012-g.html

На прощание прочтите одно показательное стихотворение Есенина и задумайтесь, чему оно может научить Вашего ребёнка:

Сыпь, гармоника. Скука… Скука…
Гармонист пальцы льёт волной.
Пей со мною, паршивая сука,
Пей со мной.

Излюбили тебя, измызгали -
Невтерпёж.
Что ж ты смотришь так синими брызгами?
Иль в морду хошь?

В огород бы тебя на чучело,
Пугать ворон.
До печёнок меня замучила
Со всех сторон.

Сыпь, гармоника. Сыпь, моя частая.
Пей, выдра, пей.
Мне бы лучше вон ту, сисястую, —
Она глупей.

Я средь женщин тебя не первую…
Немало вас,
Но с такой вот, как ты, со стервою
Лишь в первый раз.

Чем вольнее, тем звонче,
То здесь, то там.
Я с собой не покончу,
Иди к чертям.

К вашей своре собачьей
Пора простыть.
Дорогая, я плачу,
Прости… прости…

Чему могут научить подобные строки – пьянство, разврат, неуважительное отношение к женщине, рукоприкладство, пьяная истерика.

Можно привести и другие примеры, но у меня нет ни времени, ни желания кого-то в чём-то убеждать – нас рассудит время и Бог.

 «Argumenta ponderantur, non numerantur» - сила доказательств определяется по их вескости, а не по их количеству.

Всего Вам Светлого.
В Боге для Вас, К.Ант.

P.S.: Вспомните о судьбе индейцев и задумайтесь о том, что подобная перспектива вполне реальна и для россиян. Ответственность за это несут все, кто пропагандирует и оправдывает пьянство и разврат.

***
Комментарии

Андрей Балабаев:
Вы видите то, что желаете; на мой же взгляд, человек прочитавшей стихотворение Есенина, приведённое Вами, ни за что пить не захочет, дабы не погрязнуть в такие раздумья, раздумья на дне.
Что касается меня:
-Это не мой опус, вот ссылка http://domstihov.ru/forum/1009 тема <<Сергей Александрович Есенин>>-почитайте.
И вспомните вот эти слова: не суди, да не судим будешь.
Ведь Вы же верите в Бога?

Дядя Витя:
Не надо мешать всё в одну кучу. Все факты говорят о том, что с Сергеем расправились. Царскую семью не пощадили, будут они церемониться с прочим людом... Пусть в гробу перевернутся все, кто причастен к физическому устранению Есенина. Есть медицинская Экспертиза, на поврежденные кости ретушь не наложишь. И совершенно иной вопрос насколько поэт повинен в пропаганде пьянства и разврата. Есенина убили вовсе не за то, что он пропагандировал разгул. Разгул пропагантируют создатели последнего сериала о поэте, где начисто потерян Сергей Александрович, как Великий русский поэт, и показана многократно преувеличенная ложь вокруг его Имени. Ленин в работе "как организовать соревнование" пишет не о том, как выращивать больше петрушки, а о том как усугубить репрессии, чтобы поработить Русский народ. Вот, кто реально поверг Россию в пьянство и разврат, а козлами отпущения сделали Есенина.

***
Ответ автора экспромта

К.Ант.:
Что касается Вас, Андрей, то:
Во-первых, автор видит не то, что желает, а то, что Вы пишите. И, кроме того, оглянитесь и откройте глаза – большинство Есенинцев именно пьют.
Во-вторых, ссылку нужно давать сразу.
В-третьих, мы живём уже в 21 веке и у человечества достаточно других более важных дел, чем обсуждать судьбу и творчество несчастного поэта начала прошлого века. Проснитесь.
В-четвёртых, Вы настолько оскорблены в своих лучших чувствах к творчеству Есенина, что даже не можете внимательно прочитать и понять мысль автора экспромта, в котором он обращается не к Есенину, а к тем забулдыгам, что в своих стихах хотят с ним выпить.

В-пятых, прогуляйтесь по литературным сайтам и почитайте посвящения Есенину и Высоцкому – например мне попадались в основном разговоры о водке и сожаления о том, что авторам этих стихов уже не выпить с поэтом.
В-шестых, популярная фраза-упрёк «не судите, да не судимы будете» чаще всего раздаётся из уст бездуховных людей, не желающих воспринимать объективную критику. Вопрос: а как люди смогут видеть и исправлять свои недостатки, если им никто не будет на них указывать?
И, в седьмых, да Ваш покорный слуга верит в Бога, но ему ближе другая фраза из Библии: «Не сотвори себе кумира». Да и верит автор в Бога, а не в церковь. Мало ли кто что написал и кто как перевёл – своей головой нужно думать и своим сердцем ощущать Бога в себе.

Теперь, что касается Вас, Дядя Витя:
Во-первых, кто и что мешает в кучу. Автор экспромта написал посвящение тем, кто воспевает «есенинскую» пьянь. В нём ни слова не сказано о самом Есенине. Вы что читать не умеете? В нём говорится только о «Есенинцах», которые по Вашим же словам позорят имя поэта.
Во-вторых, истинное величие человека определяется не его популярностью у толпы, а той пользой, которую он принёс человечеству. Скажите, пожалуйста: какую такую неоценимую пользу может принести человечеству творчество Есенина?

P.S.: Буду Вам весьма признателен, господа, если кто-нибудь из Вас разъяснит мне, как сделать, чтобы информация о Ваших комментариях сразу отражалась на моей странице, а то Вы тут пишите, как будто утешаете сами себя вдали от нехорошего дяди. Заранее благодарю.

***
Комментарии

Дядя Витя: 
Константин, тут есть такой квадратик, а в нём плюсик. Нажимаешь курсором на плюсик, и сразу увеличивается значение цифры рядом с квадратиком. И я понимаю, что кто-то обратил внимание на мой комментарий, и возвращаюсь к продолжению дискуссии, в которой участвую. Я нажимаю на плюсик и тех комментариев, с которыми я несогласен, чтобы оппонент видел, что я ему ответил. И тебе плюсики поставил, а ты мне нет. Жалко тебе крестиков? А теперь по-существу. В экспромте ты осудил и Есенина, и всех Есенинцев, харями они у тебя не вышли, не показались тебе своими харями. И я в том числе, потому, что я тоже клятый тобою Есенинец! Стих Сергея Александровича ты привёл в пример неприглядный, мне он тоже не нравится. Но пойми, что Хороший Поэт может написать и Плохой Стих, а вот Плохой Поэт никогда не напишет Стиха Хорошего. Нас с тобою это тоже касается. Один этот твой пасквиль на Есенинцев в тысячу раз пошлее стихотворения Есенина про сисястых. Но последняя строка спасает и всё Стихотворение, привожу её полностью: "Прости… прости"… Константин, ты нам тут наговорил всяких гадостей, нагрубил, нахамил, какой пример ты этим подал милым женщинам нашего Дома Стихов, детям, которые наверняка прочитали твою желчную Гаврилиаду. У Есенина, мною очень уважаемого, но развращённого вот такими умниками, как ты, есть очень много чистых Духовных стихотворений. В его время ещё водилась Святость на Руси, и он сполна в своём бессмертном творчестве Её запечатлел. Нам бы хоть одну такую Строчку в Своих стихах. Да не для того, чтобы обидеть, я тебе это всё сейчас говорю. У нас с тобою нет Хороших стихотворений, вот беда-то. А у Есенина есть. Есть у Есенина и плохие, но Дурак не заметит, а Умный не скажет. А ты действительно считаешь себя Умным человеком, о великий К.Ант?

***
Ответ автора экспромта

К.Ант.:
«Константин, тут есть такой квадратик, а в нём плюсик. Нажимаешь курсором на плюсик, и сразу увеличивается значение цифры рядом с квадратиком. И я понимаю, что кто-то обратил внимание на мой комментарий, и возвращаюсь к продолжению дискуссии, в которой участвую. Я нажимаю на плюсик и тех комментариев, с которыми я несогласен, чтобы оппонент видел, что я ему ответил. И тебе плюсики поставил, а ты мне нет. Жалко тебе крестиков?»
1. Сударь, спросите себя: если бы мне было что-нибудь известно о плюсиках, стал бы у Вас спрашивать, как и что тут делается? Где логика мышления. Плюс ко всему из этого Вашего многословного объяснения, мне так и не удалось понять, как мне станет известно о плюсике, если не зайду в комментарии? Кстати, а почему Вы ко мне обращаетесь на «ты»? Мы с Вами на брудершафт не пили и никогда не выпьем, потому что автор этих строк вообще не пьёт.

«А теперь по-существу. В экспромте ты осудил и Есенина, и всех Есенинцев, харями они у тебя не вышли, не показались тебе своими харями. И я в том числе, потому, что я тоже клятый тобою Есенинец!»
2. Моя пародия была написана именно пьющим «Есенинцам», и не надо тут переиначивать слова автора. Причём об этом уже неоднократно повторялось в предыдущих комментариях.

«Стих Сергея Александровича ты привёл в пример неприглядный, мне он тоже не нравится. Но пойми, что Хороший Поэт может написать и Плохой Стих, а вот Плохой Поэт никогда не напишет Стиха Хорошего. Нас с тобою это тоже касается».
3. Во-первых, хороший поэт не станет публиковать плохие стихи, а, во-вторых, что это за панибратское «нас с тобой»? На каком основании Вы ставите нас в один ряд? Вы что Бог?

«Один этот твой пасквиль на Есенинцев в тысячу раз пошлее стихотворения Есенина про сисястых. Но последняя строка спасает и всё Стихотворение, привожу её полностью: "Прости… прости"…»
4. Во-первых, моё стихотворение – это не пасквиль, а констатация факта, а, во-вторых, эта последняя строка ничего не спасает. Это просто Вы оправдываете любимого поэта, а заодно и себя.

«Константин, ты нам тут наговорил всяких гадостей, нагрубил, нахамил, какой пример ты этим подал милым женщинам нашего Дома Стихов, детям, которые наверняка прочитали твою желчную Гаврилиаду».
5. О какой грубости Вы изволите говорить. Укажите дословно. И не надо тут женщинами и детьми прикрываться – это недостойное поведение, отвечайте сами за себя. Пока что ни одна женщина и ребёнок не подписались под Вашим комментарием. Кто Вам дал право говорить от их имени?

«У Есенина, мною очень уважаемого, но развращённого вот такими умниками, как ты, есть очень много чистых Духовных стихотворений».
6. А вот тут Вы, сударь, уже вообще обнаглели, что это за клевета «развращённого вот такими умниками, как ты», на каком основании Вы делаете подобные сравнения?

«В его время ещё водилась Святость на Руси, и он сполна в своём бессмертном творчестве Её запечатлел. Нам бы хоть одну такую Строчку в Своих стихах».
7. Может быть, у него и есть такие стихи, о которых Вы пишите, но, очевидно, они не так популярны, как его хулиганское творчество. Привет Вам от всех тех, кто пишет Есенину пьяные воззвания на других сайтах.

«Да не для того, чтобы обидеть, я тебе это всё сейчас говорю».
8. То есть Вы хотите сказать, что оскорбляете меня просто так, походя? Это нормально у «Есенинцев»? А не кажется ли Вам, что подобное Ваше поведение только подтверждает мою правоту в отношении примитивных забулдыг? Кстати, заметьте это слово адресовано не Вам лично, а подразумеваемым в моём стихотворении персонажам.

«У нас с тобою нет Хороших стихотворений, вот беда-то».
9. Ещё раз напоминаю, что нет никаких «нас с тобой». Есть Вы, и есть автор этих строк, к которому извольте обращаться на Вы. Что же касается написанных мной стихотворений, то не Вам о них судить.

«А у Есенина есть. Есть у Есенина и плохие, но Дурак не заметит, а Умный не скажет».
10. Знаете эта фраза «Дурак не заметит, а Умный не скажет», напоминает лексикон мошенника. Мол лох не врубится, а умный промолчит, чтобы блатная фишка проканала.

«А ты действительно считаешь себя Умным человеком, о великий К.Ант?»
11. Знаете, на Вашем фоне, твёрдое «Да». А Ваш сарказм в отношении человека, который на протяжении всего диалога ни словом не обмолвился о своём уме, вообще неуместен. Что же касается написанной мной в постскриптуме фразы об особо одарённых, то написанный Вами комментарий лишний раз подтверждает мои слова.

Подведём итоги: В комментарии Вы обращаетесь ко мне панибратски (1), извращаете мои слова (2), проводите неуместное сравнение (3), пытаетесь оскорбить и оправдываетесь (4), клевещите и прикрываетесь женщинами и детьми (5), клевещите (6), врёте (8), и неуместно иронизируете (11).
После всего этого не вижу ни одной объективной причины продолжать с Вами диалог.
Прощайте.

P.S.: Мировоззрение многих людей подобно карточному домику, сложенному из поверхностных убеждений, который рассыпается при малейшем дуновении объективной критики. Однако большинство тут же бросается создавать его заново, вместо того, чтобы начать осмысленное строительство прочного духовного храма.

***
Комментарии

Дядя Витя: 
Критик из тебя, о великий К.Ант, никакой. А вот Критикан - знатный. Ты говоришь о Боге в человеке, а к Богу мы обращаемся на ТЫ, прочитай хотя бы молитву "Отче наш", для начала. Что-то от Бога в Вас ничего и не осталось, я вижу, молодой человек, что Вы съехали в обыкновенный Баптизм... Если помнится, святой мученник Бонифатий пил изрядно, а потом прославился в сонме Святых... Лучше быть горьким пьяницей, чем человеконенавистником, а вот это уже напрямую связано с Вами, мой уважаемый Оппоненты, извините, что я с Вами - на Вы. Карточный домик своего храма баптисты прячут за обыкновенным словоблудием. Баптисты не пьют, потому что они и не Причащаются Святых тайн, поэтому же они не берут в Руки оружия и не защищают Родину, детей и стариков, которые сами не могут себя защитить от посягательств злобного ворога. Ведёте Вы себя по-хамски, это видно и по тому пасквилю, который Вы любезно нам предоставили на страницах Дома Стихов. Ваше творчество похоже на поведение девочек сомнительного поведения в храме Христа Спасителя. Тексты Ваших песен о Боге расходятся с многовековой традицией, сидел бы молчал в тряпочку, так нет же, высунулся поизгаляться над памятью о Русском Поэте. Из-за своего баптизма ты Маму свою и Папу продал. Заботишься только о своём Личном спасении, а на остальных тебе откровенно "накласть". Это я Тебе, как Человеку, способному воспринимать критику, обращаюсь. Благодатный огонь сходит у гроба Господня на Пасху, справляемую по Юлианскому календарю, а ты по какому календарю живёшь, Братец ты мой во Христе...

***
Ответ автора экспромта

К.Ант.:
Сударь, Ваш комментарий просто смешон. Это мой последний ответ Вам, так как иначе какой-нибудь умный читатель может ненароком подумать, что мне нравится издеваться над несчастным больным человеком.

«Критик из тебя, о великий К.Ант никакой. А вот Критикан знатный».
1. Это голословное утверждение. Если Вы не способны к адекватному восприятию критики, это не даёт Вам права делать подобные заявления.

«Ты говоришь о Боге в человеке, а к Богу мы обращаемся на ТЫ, прочитай хотя бы молитву "Отче наш", для начала».
2. Во-первых, автор приветствует Бога в человеке, но разговаривать ему, к сожалению, приходится не с Ним, а с людьми, поэтому обращение на «Вы», так как помимо молчащего Бога приходится иметь дело ещё и с кричащим эго. А, во-вторых, мне незачем молиться в рамках религиозного сектантства, у меня есть возможность обращаться прямо к Богу. И, в-третьих, если Вы хотите, чтобы к Вам обращались на «ты», аргументируя это тем, что так обращаются к Богу, уж не ставите ли Вы себя с Ним в один ряд, также как и со мной?

«Что-то от Бога в Вас ничего не осталось, я вижу, молодой человек, что Вы съехали в обыкновенный Баптизм».
3. На каком основании, сударь, Вы ставите на мне какие-то клейма? Вы забываетесь.

«Если помнится святой мученник Бонифатий пил изрядно, а потом прославился в сонме Святых».
4. Прекрасный пример того, до каких извращений способно опуститься католическое сектантство, назвать которое христианским не поворачивается язык. Вы бы ещё привели мне в пример епископов-педофилов.

«Лучше быть пьяницей, чем человеконенавистником, а вот это уже напрямую связано с Вами, мой уважаемый Оппоненты, извините, что я с Вами на Вы».
5. Оправдание пьянства – есть оправдание человеческой низости и подтверждение моих слов о пагубности воспевающего его творчества. Обвинение в человеконенавистничестве ничем не обосновано, наоборот, выступая против пьянства и порождаемой им преступности, автор проявляет человеколюбие. Вы бы сходили по ссылке, которую автор для всех оставил, и посмотрели, что это пьянство сделало со Святой Русью и её многострадальным народом.

«Карточный домик своего храма баптисты прячут за обыкновенное славоблудие. Баптисты не пьют, потому что они не Причащаются Святых тайн, поэтому же они не берут в Руки оружия и не защищают Родину, детей и стариков, которые сами не могут себя защитить от посягательств злобного ворога».
6. Мне ничего не известно о баптистах, кроме того, что они поют песенки в храмах, и совершенно непонятно, для чего Вы мне всё это рассказываете. Что же касается причащения, то у меня нет никакого желания становиться религиозным зомби и ходить в секту, которая причисляет к лику святых убийц (в частности А.Невского и других кровавых князей). Нужно знать, сударь, свою историю и уметь делать логические выводы.

«Ведете Вы себя по-хамски, это видно и по тому пасквилю, который Вы любезно предоставили на страницах Дома Стихов».
7. Ещё одно голословное утверждение. Выраженная мной в вежливой манере объективная критика хамством не является, а вот Ваши сравнения, клевета и оскорбления выставляют Вас, мягко говоря, не в лучшем свете.

«Ваше творчество похоже на поведение девочек сомнительного поведения в храме Христа Спасителя».
8. Сравнение неуместное: во-первых, моё творчество – это не вихляние задом (в отличие от Ваших комментариев), а выверенная годами философская концепция и психоаналитическое исследование, а, во-вторых, «Дом Стихов» - это не храм Христа Спасителя. Кстати, Вы в курсе, что церковники устроили под этим храмом автомойку для своих иномарок?

«Тексты Ваших песен о Боге, расходятся с многовековой традицией, сидел бы молчал в тряпочку, так нет же вылез поизголяться над памятью о Русском поэте».
9. Во-первых, никаких песен о Боге в моём творчестве нет, есть лишь стихотворения, а, во-вторых, откуда и что Вы можете знать о многовековой русской традиции, если со времён Петра масоны уже неоднократно переврали всю русскую историю? Что же касается памяти Есенина, то над ней изголяются как раз всякие алкаши, записывающие себя в его соратники.

«Из-за своего баптизма ты Маму свою и Папу продал. Заботишься только о своём Личном спасении, а на остальных тебе откровенно накласть».
10. Сударь, Вам не кажется, что вот здесь Вас уже вообще понесло? При чём здесь мои папа и мама, и что вообще Вам может быть известно обо мне и моей семье? Вы вообще думаете, прежде чем что-то написать, или просто пеной брызжете?

«Это я Тебе, как Человеку, способному воспринимать критику, обращаюсь».
11. Вы не последовательны: то переходите на «Вы», то опять на «ты», да ещё и пишете «Тебе», как будто обращаетесь не ко мне, а к Господу Богу. Вы, случайно, не пьяны ли?

«Благодатный огонь сходит у гроба Господьня на Пасху, справляемую по Юлианскому календарю, а ты по какому календарю живёшь, Братец ты мой во Христе...»
12. А вот эта речуга – это чего? Причём тут календарь? Вы, явно, неадекватны. Советую Вам прекратить эту ахинею, Вы выставляете себя на посмешище. Даже без комментариев с моей стороны, Вы выглядите ущербно и жалко. Простите, но это именно так.

Прощайте.

*********

Часть вторая: «Быдло».

Комментарии

Дядя Витя:
Когда радость, мы пьём вино. Вино веселит сердце человека. Господь благословил вино в Канне Галилейской, сотворив первое Чудо в своём Земном служении... Александр Невский же ко всему был великим Дипломатом и талантливым Полководцев, он отстоял независимость земли Русской. А ещё он боролся с ересью жидовствующих, не отсюда ли у тебя такая нелюбовь к Русскому князю, причисленному Православной церковью к лику Святых. Ты ведёшь себя в Доме Стихов хуже, чем те девицы, которые вихляли задом в храме Христа спасителя. Ты надмеваешься над тем, что испокон дорого сердцу Русского человека. Вали в свою синагогу и проливай там свои крокодиловые слёзы о Святой Русии с её многострадальным народом, которую Лично ты не ставишь ни во что. О каких ещё брудершафтах ты нам тут лапшу вешаешь, если ты у нас горький трезвенник. Я понимаю, что ты считаешь себя выше Господа Бога, твоя лютая гордыня, с которой ты расправляешься с Сергеем Есениным, Александром Невским, да и всей Святой Русию, нам красноречиво об этом вопиет. Короче, Скатертью дорожка!

Paul f.Eshoff:
Константин Антонюк, если Вы не знаете толк в двигателях самолётов/вышивке/... ... ...,
то зачем Вам говорить на эту тему?
Если Вы не понимаете в поэзии, то зачем говорить о стихах? *
Если Вы не пьёте, то зачем говорить о водке?...
И вообще - зачем Вы навязываете всем, а особенно поэтам, трезвый образ жизни?...
__________________________________
* Открыл наугад несколько произведений Константина Антонюка - и не нашёл ни одного стихотворного текста, не говоря уже о поэзии!!!... Только проза, увы...

А если серьёзно, и чисто ради объективности: обвиняя в многословии Дядю Витю, например, Вы значительно превосходите его многословием своих комментариев, уступая в этом лишь одному персонажу на всём сайте (но последний просто - уникален).

Владимир Сентябрь:
попрошу водку и её поклонников не трогать.

Paul f.Eshoff:
Балиннн!!!
Так и я о том же!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Андрей Балабаев:
Константин!))))))))))<<..а как люди смогут видеть и исправлять свои недостатки, если им никто не будет на них указывать?..>> -Обличать, не осуждая.
Уж позвольте, отчего это вдруг такие выводы?) Ещё к тому же и осуждения.
Говоря: <<Вы видите то, что желаете видеть>> -Я имел ввиду Вас. Вы хотите бороться с воображаемыми бесами, забывая, что каждый человек от Бога и в нём живёт Бог, тем не менее осуждаете других, не зная, кто же они на самом деле и какие поступки совершают. Опомнитесь и Вы - вы не Господь Бог, а всего лишь его песчинка, Вам не дано судить и Слава Богу!

Мои слова имеют доказательство просто потому, что я привёл свои рассуждения касательно стиха Есенина.
Поймите, со злом незачем расправляться, Зло нужно знать, дабы не забыть каково Оно и не совершать его ненароком и нечаянно. Запретный плод - сладок. Это повествует искушение Евы. Уроки надо помнить и не забывать.

Дядя Витя:
Андрей, а наш оппонент относится к такому сорту людей, что сам Бог напиши ему здесь комментарий, так он и Бога - разобьёт по пунктам в пух и прах. Так уже поступал Великий Инквизитор у Феодора Достоевского. И ещё будет обижаться, что Христос не пляшет под его дудку. А мне кажется, достаточно открыть книжку стихов Есенина, и все обвинения нашего "премудрого пескаря" К.Анта рассыпятся в прах... Господь тебе, Константин, судья, если ты ещё не сбежал, зажав от стыда уши

Елена Мизюн: 

Чую радуницу божью -
Не напрасно я живу,
Поклоняюсь придорожью,
Припадаю на траву.
Между сосен, между елок,
Меж берез кудрявых бус,
Под венком. В кольце иголок,
Мне мерещится Исус.
Он зовет меня в дубровы.
Как во царствие небес,
И гори в парче лиловой
Облаками крытый лес.
Голубиный дух от Бога,
Словно огненный язык,
Завладел моей дорогой,
Заглушил мой слабый крик.
Льется пламя в бездну зренья,
В сердце радость детских снов,
Я поверил от рожденья
В Богородицын покров.
С. Есенин

Чистый видит чистое. Виктор, берегите Ваши силы для более благородных дел - написания живых, правдивых произведений. Я с Вами!

Дядя Витя:
Спасибо, Елена, за понимание и поддержку. Христос Воскресе, и Святая Русь воскреснет! Воистину воскреснет!

loon-aria:
***
То не тучи бродят за овином
И не холод.
Замесила божья матерь сыну
Колоб.

Всякой снадобью она поила жито
В масле.
Испекла и положила тихо
В ясли.

Заигрался в радости младенец,
Пал в дрему,
Уронил он колоб золоченый
На солому.

Покатился колоб за ворота
Рожью.
Замутили слезы душу голубую
Божью.

Говорила божья матерь сыну
Советы:
«Ты не плачь, мой лебеденочек,
Не сетуй.

На земле все люди человеки,
Чада.
Хоть одну им малую забаву
Надо.

Жутко им меж темных
Перелесиц,
Назвала я этот колоб —
Месяц».

Вот это мой Есенин!
Странно только то, что, когда видишь крайние суждения, то невольно принимаешь оборонительную позицию... Вот уже и Дядя Витя (трезвенник, каких мало!) защищает вино и пьяниц!.. А я сйчас признаюсь в любви к Есенину, который не входит в число моих любимых поэтов... Поэтому, не сотворяя кумира из Есенина, хочу защитить не только его (он в этом уже не нуждается, он не станет менее велик от того, нравится он кому-либо или нет), а поэтов вообще(пьяниц, дебоширов, развратников, самоубийц и пр.) Однако хочется вспомнить другого, не менее великого (и не менее скандально известного) автора - Достоевского, который говорил о сердце человеческом как о поле битвы между Богом и чёртом... А если обратиться к Библейскому Писанию, то заметим, что Христос не любил фарисеев. Уж лучше напиться вина вдоволь и повеселиться от души, чем говорить просторно и нудно о его вреде! Это значит не любить ближнего!
Дядя Витя, Белогвардеец, выпиваю бокальчик вина до краёв за ваше здоровье!

Paul f.Eshoff:
Стыдно мне, что я в Бога не верил.
Страшно мне, что не верю теперь...
/С.Есенин/

Это кто - дядя Витя трезвенник???
А я с ним пил, и не знал...
Вот элемент несознательный, замаскированный...
))))))))))))))))))))))

loon-aria:
Во-первых, строку переврали в советское (атеистическое) время. У Есенина было: "Стыдно мне, что я в Бога верил. Горько мне, что не верю теперь". У Малинина в романсе - тот же ляпсус.
Во-вторых, я никогда в жизни не видела Дядю Витю пьяным. Даже тогда, когда он с нами якобы пьёт, он всё же на деле не пьёт.

Paul f.Eshoff:
А меня видела?... )))
А если Есенина переврали - то эти строчки мне перестали нравиться, потому что в таком написании они стали какими-то недоработанными,неинтересными поэтически, не есенинскими. Прочти снова оба варианта, разложи логически (это подсказка).
Думаю, ты заблуждаешься.

…Полегчало?… Так что' твои глюки?
Либо мысли расстроился ход?
Это, брат мой, идёт от науки.
А народ в таких случаях – пьёт.

Выпил – и расширяется сразу
Горизонт твоего интеллекта;
Проясняются память и разум
У шофёра и интеллигента;

Инженерная мысль взлетает
Над сплетением будничных тем,
И любая проблема мельчает –
Или даже уходит совсем!

Ещё выпьем? – За всё хорошее!
Помидорчик, огурчик, салат…
Ну, так что' там куда-то вложено?
Отрезвим-ка мутнеющий взгляд.

Значит, в жизни сюжеты – нехитрые?
Так не будем тогда усложнять.
Between the Second and First * – по пол-литра.
Вторую пора открывать!»…

____________________________________________
* Between the Second and First (англ.) - "Между первой и второй - перерывчик небольшой"


...А потом говорили о жизни,
Что в космических дальних мирах;
О пришельцах, сеющих страх;
Об обиде за нашу Отчизну;

О ночах, фонарях и аптеках,
О холодной ряби каналов,
О проблемах минувшего века…
В общем, всё начинаем сначала...

…Стала действовать водка на нервы,
И закон мы открыли такой:
Мы пьянели от каждой первой
И трезвели от каждой второй.

Так что надо кончать на нечётной,
А иначе – какой в водке прок?
Для начала – покончим с четвёртой.
Наливай-ка, Ванюша, дружок…

А затем мы открыли пятую –
Испытать обнаруженный факт,
И шестую потом распечатали
(чтобы лишь закрепить результат)...

loon-aria:
Павел тоже в пьянке не был замечен! Вот до чего доводят крайние суждения и сухие законы! И не хочешь пить - а запьёшь из чувства противоречия... Вот случай показательный. Однажды будучи на празднике в одном городе (кажется, был день Молодёжи или что-то в этом роде), я увидела людей в красных пионерских галстуках. Объяснили, что галстуки выдают тем, кто открыто демонстрирует борьбу с курением. Надо было разломать бычок и бросить в урну. За это приз - в виде галстука или ещё какой-нибудь весёлой вещицы. Мне тоже захотелось поучаствовать в акции - чтобы получить галстучек... А сигарет-то нет, не курю, как на зло! Пришлось купить сигареты... Не курила - а пришлось, чтобы выразить протест.

Paul f.Eshoff:
"Павел тоже в пьянке не был замечен!..." - а ведь пью, и не стесняюсь этого! Назло почкам и печени!

Белогвардеец:
Не ожидал,что сей стих вызовет такие диспуты.Моё стихотворение -это всего лишь моя фантазия,и поверьте ни в коем случае я совершенно не хотел обидеть поклонников творчества этого великого поэта,которого я сам очень люблю и уважаю.Кто знает?А может и выпил бы он со мной..всё ведь дело случая.И поверьте нам нашлось бы о чём поговорить,зная даже о том,что Есенин симпатизировал большевикам.А вот песня на эти стихи,я думаю получилась.

Дядя Витя:
А Кант, на поверку, был порядочной сволочью, он первым поставил приземлённое человеческое впереди горнего Божьего, и наш К.Ант, похоже, загнал паровоз своих рассуждений в тот же мировоззренческий тупик. Я у него прочитал: "Обычный и нормальный человек - это не одно и то же". Вот только не совсем понятно, а каким человеком он сам себя считает, в отличии от Есенина, естественно... А ведь это Главный вопрос философии господина К.Анта...

***
Ответ автора экспромта

К.Ант.:
Итак, господа, наконец-то, высунул свой нос осмелевший при такой массовой поддержке мсье «Белогвардеец». Вот и наступил долгожданный финал. Все вы постарались на слово и показали во всей красноте истинное лицо современного поклонника творчества С.Есенина. Думаю, что лучшего положительного отзыва на опубликованный мной экспромт не смог бы написать ни один профессиональный критик. Но самое поразительное то, что ни один из вас, судя по всему, даже не посмотрел предложенный автором короткометражный фильм о том, как алкоголизм уничтожает русскую нацию. Иными словами, говоря о любви к Богу, России и детям, все вы лицемерно лжёте, проявляя полное безразличие к судьбе своего народа. Что ещё после этого говорить? Мне очень не хотелось бы уподобляться некоторым из вас, но так как необходимо резюмировать весь этот грубый фарс, всё-таки придётся дать определение всем его участникам – быдло, вот то самое слово, которое отражает вашу истинную суть.
В отличие от Вас, не стану лицемерить и скажу честно, мне хочется верить, что наступит день, когда таких, как вы, не останется ни одного не только в России, но и во всём мире. Это значит, что автор желает вам поскорее открыть глаза и протрезветь не только от водки, но и от своей самоуверенной тупости, которая опасна не только для вас, но и для всего русского народа. А так как вы не хотите смотреть указанный фильм, последую примеру Андрея и кое-что опубликую для вас. Это не так страшно, как фильм, но тоже заставляет задуматься.

ЭПИДЕМИЯ АЛКОГОЛИЗМА
http://www.epidemiolog.ru/all_of_epidemics/detail.php?ID=2250397
В 1970 году потребление алкоголя на одного человека в год составляло 9 литров, из них 26% славы принадлежит самогону.
С 1975 по 1984 годы потребление алкоголя на одного человека в год составляло от 10 литров в год.
С 1984 по 1987 года потребление алкоголя на одного человека в год снижается и достигает минимальных показателей за всю историю России до 3 литров в год на человека.
Вскоре после 1987 по 2000 год статистика потребления алкоголя снова растет и достигает 7,5 литров в год.
С 2000 по 2011 год потребление алкоголя на одного человека в год растет и в итоге составляет от 14.2 до 18 литров.
14,2 литра чистого алкоголя соответствует 35,5 литрам водки на человека в год или 71 пол-литровой бутылке в год, или 200 г ежедневно, а если отбросить непьющее население, то по 400 г ежедневно. Это уже не шутки, а самая настоящая катастрофа, для примера, употребление алкоголя в дозе 200 г. "сухого" вина подавляет интеллект пьющего на 18- 20 дней.
Потребление алкоголя в России в первой половине 1980-х гг. было в 2-3 раза выше, чем в таких пьющих странах, как Швеция, Финляндия и Великобритания, США, и даже антиалкогольная кампания середины 80-х годов снизила только официальную статистику.
Еще страшнее статистика смертности от алкоголя.
Пик смертности приходился на 1994 год – 2.4 млн. в год, по сравнению с сегодняшним днем (2 млн. в год из них 900 тыс. по России) динамика, казалось бы, положительная, но по сравнению с показателями, например 1985 года (1.3 млн.), речь о положительной тенденции идти не может.
И если бы алкоголики только тихо умирали, вред, который они наносят обществу, несоизмерим с мощнейшими катаклизмами, происходившими когда-либо на Земле.
Около 80% убийств и 40% самоубийств совершаются на почве алкоголя. Кроме того, пьянство уносит в виде различных убытков 600 миллиардов рублей. А что говорить о сиротстве и приобщении детей к алкоголю.
Алкогольный яд вызывает структурные изменения в организме. Серьезные изменения наблюдаются уже после 4-х лет употребления – это перерождение и атрофия тканей мозга, больших полушарий и мозжечка, растяжение и запустение их коры в связи с гибелью корковых нейронов, мозг становится сморщенным из-за гибели миллиардов корковых клеток.
У 85% "пьющих умеренно" и у 95% алкоголиков отмечается уменьшение коры головного мозга и снижение умственных способностей.
Продолжительность жизни алкоголика сокращается примерно на 20 лет и в среднем не превышает 50-летнего возраста.
Кроме отравления головного мозга, который страдает особенно, повреждаются все внутренние органы.
Сейчас по утверждению некоторых источников в России более 20 млн. алкоголиков – это примерно каждый седьмой житель страны, или 15% населения. При этом 96,2% приобщились к спиртному в возрасте до 15 лет, а около трети - до 10 лет.
Дети пьющих родителей, чаще страдают алкоголизмом, чем дети непьющих родителей.
Женщины спиваются в силу биологических причин намного быстрее мужчин. Психическая деградация женщин идет в 3-5 раз быстрее, все больше становится женщин, больных алкоголизмом. Если в восьмидесятые годы соотношение мужчин и женщин, состоящих на учете в наркологических диспансерах, составляли 10:1, то сейчас уже 6:1.
Алкоголизм в подростковом и юношеском возрасте формируется молниеносно в течение 2-х лет.
Алкоголь уже давно приобрел свойства оружия массового уничтожения людей, но в последние годы это оружие совершенствуется в связи с изменением химического состава.
По прогнозам ученых на ближайшие 25 лет, если не освободить мир от эпидемии алкоголизма, то количество европейцев, которых сейчас 727 миллионов человек, уменьшится на 49 миллионов.
Особенно страшен алкоголь для подростков (в отношении подросткового алкоголизма статистика также неумолима), алкоголь оказывает на их организм опустошающее воздействие. Происходит задержка развития высших форм мышления, подросток, грубо говоря, подростковым языком, "тупеет" и интеллектуально, и эмоционально, и нравственно. Нередко развиваются такие черты личности, как раздражительность, агрессивность, замкнутость, отчужденность и другие проявления негативного поведения.
Мотивы употребления алкоголя подростками могут быть различными, но в основном – это:
- просто для удовольствия и радости (45,1-60,6%);
- из-за влияния компании ровесников (11,2-22,5%);
- для снятия напряжения и усталости - 12-15,4%;
Приобщение подростков к алкоголю происходит в 60,5 % случаев родителями, при этом большинству вовлеченных не исполнилось 10 лет, или друзьями 40% случаев, в этом варианте подростки старше 10 лет.
Большинство подростков употребляющих алкоголь имеют социально-неблагополучные или неполные семьи, но растет и количество детей из вполне благополучных семей с высоким уровнем достатка.
В общем, семьи по своему отношению к алкоголю можно разделить на 3 категории:
1) семьи с трезвенническими установками родителей – 17%;
2) семьи с умеренными алкогольными установками родителей – 51%;
3) семьи с выраженной алкогольной ориентацией родителей – 32% .
99% детей с какими-либо отклонениями рождаются в семьях с выраженной алкогольной ориентацией родителей. Каждый литр спирта, потребляемый в России на душу населения, приводит к появлению на свет 10-12 тысяч больных детей, а если учесть статистический показатель 14-15 литров в год, то на свет появится от 140 до 180 тысяч больных несчастных младенцев.
У семей с умеренными алкогольными установками дети с аномалиями рождаются в 5 раз чаще, чем у семей трезвенников, так как даже небольшие дозы спиртных напитков отражаются на генетическом субстрате, что приводит к рождению детей с аномалиями если не немедленно, то в последующих поколениях. Постепенно из поколения в поколение повреждение генетического кода приводит к своеобразному геноциду.
По данным ученых изучавших здоровье 64 детей, родившихся от отцов, в течение 4 - 5 лет употребляющих спиртные изделия, у всех детей были обнаружены признаки умственной недостаточности, даже у тех, которые нормально развивались физически.
Алкоголизм и пьянство — это большое социальное бедствие.
Сегодня кроме определения алкоголизм появился еще один специальный термин – пивной алкоголизм. Ранее Россия считалась одной из самых малопьющих стран мира. Она стояла на предпоследнем месте по употреблению пива на душу населения и никогда не относилась к числу «Пивных стран».
Сегодня в России 14% от общего объема употребления алкоголя принадлежит пиву. Сейчас один человек в России выпивает около 43 литров пива в год, и по прогнозам специалистов, эта цифра будет расти в основном благодаря рекламе.
Специалисты Санэпиднадзора считают, что именно пивная зависимость занимает до 75—80% в общем количестве подростков алкоголиков. Законодатели предлагают ограничить рекламу напитка, снимать ролики таким образом, чтобы они не создавали впечатления, что употребление пива имеет важное значение для достижения общественного, спортивного или личного успеха, либо для улучшения физического или психического состояния, что пиво приносит пользу организму, но пока прибыль, получаемая от продажи алкогольных напитков побеждает любое законодательство. С тех пор как "великая" императрица Екатерина II первой усвоила выгоду от продажи алкоголя и довела прибыль государственного бюджета от алкоголя до одной трети, все последующие правительства, поймавшись на легкости доходов от алкоголя, посчитали гибель людей делом второстепенным...
Для всякого здравомыслящего человека сегодня ясно, что проблема алкоголизма не просто существует, а верным путем сопровождает человечество к полной деградации и уничтожению. И масштаб этой беды нам понятен и ясен, и способы борьбы мы хорошо осознаем - это и государственная поддержка, и пропаганда здорового образа жизни, и много самых разных методов, во главе которых стоит один - желание самого человека быть сильным, ответственным за себя, своих близких, за здоровье будущих поколений.

Двадцатый век. Сороковые.
Подставив раненную грудь,
Непокоренная Россия
Фашисту заступает путь.
И, утеряв рассудок здравый,
Предчувствует конец палач.
А под его пятой кровавой –
Расстрелы, пытки, детский плач.
На трупах трупы, в небо глядя,
И вдруг у ямы на краю:
"Не убивайте меня, дядя,
А я вам песенку спою"
Дрожа и заикаясь, прямо
Из груды неостывших тел,
Ребенок над сестрой и мамой
Зверью про зайчика запел.
...Восьмидесятые. Народы
Страну прославили трудом,
Но все полнее с каждым годом
Недетским горем детский дом.
За что мальцу в четыре года
Дают за совесть, не за страх,
Беду великого народа
Нести на тоненьких плечах?!
Проснувшись плачет он ночами
И – рвется пониманья нить –
Не отдавайте меня маме,
Мне страшно, мама будет бить...
Очнитесь люди: плачут дети...
Скажи, великий мой народ,
За тех сирот фашист в ответе,
А кто – за нынешних сирот?

В.Лебедев

P.S.: Ну, а теперь можете писать всё, что Вам угодно, только не забывайте, что каждое написанное в защиту алкоголизма слово - это гвоздь, вбитый в крышку гроба русского народа.

*********

Часть третья: «Гвозди»

Комментарии

loon-aria:
Надо уж быть до конца последовательным, г-н К.Ант... Ведь не только алкоголизм убивает русский народ. Есть и другие социальные причины. Напрмер, курение. Так что надо запретить и эту тему. Помните: "Друг, оставь прикурить, а в ответ - тишина". Не фашистская пуля, а именно выкуренная сигарета убила друга...
А наркоманы - они же везде! Да и сама поэзия - тоже наркотик! Вы видели человека, которого вдруг только что посетила Муза? Синдром опьянения на лицо! Сознание затуманено, он просто невменяемый! А если ещё эта Муза явилась в образе прекрасной Назнакомки - то пиши пропало! Тут ещё и тема проституции...
Так что, товарищу Блоку тоже ой как стыдно должно быть за ту истину, что на дне стакана увидел... Вот вам и перья страуса, и очи синие, и дальние берега... Фантазия - вот причина! Запретить фантазировать на темы (перечень составить и утвердить, подписи собрать - вот тут проблемка выйдет: народ русский лучше себе сразу смертный приговор подпишет, чем в в такой бумажечке - крестик).

Paul f.Eshoff:
Я понял! Это - такая секта, а он, К.АНТ, её глава, верховный предводитель!

Андрей Балабаев:
Константин, у Вас же есть произведение:

Вино

Давай, нальём себе вина
И, не стесняясь, выпьем вместе,
Коль здесь сегодня, в этом месте,
Лишь я один и ты одна.

Нам хорошо сейчас вдвоём,
Мы беззаботны, словно дети,
Как будто мы одни на свете,
Давай же, милая, нальём.

Вино усилит ощущенья
И наши разожжёт сердца,
И, чтобы шли мы до конца,
Избавит сразу от смущенья.

И вот, достигнув опьяненья,
Мы будем нежно говорить
И чувства тёплые дарить,
Отбросив прежние сомненья.

Нет никого, мы здесь одни
И отдыхаем в тишине,
Купаясь в ласковом вине,
И мы не люди, мы – огни.

Вознёс нас в небеса нектар,
Заполнив духа пустоту,
И вверг, счастливых, в наготу.
Вино – великий Бога дар. 

И о водке Вы пишите, что она нужна, дабы быть опьянённым постоянно, всё для того, чтобы не упасть в отчаяние.
Судить нас будут по поступкам, потому как не все поступают так, как говорят.

Меня больше всего пугает Ваша судьба, ведь Вы ставите себя выше других людей, уверяя в том, что за каждое произнесённое слово постигнет кара: "....В отличие от Вас, не стану лицемерить и скажу честно, мне хочется верить, что наступит день, когда таких, как вы, не останется ни одного не только в России, но и во всём мире. Это значит, что автор желает вам поскорее открыть глаза и протрезветь не только от водки, но и от своей самоуверенной тупости, которая опасна не только для вас, но и для всего русского народа...."

Алкоголь и спаивание - наболевшая тема, она на слуху чуть ли не всё время существования России. То, что люди спаиваются - их выбор. Кто Вам дал право судить и лишать человека права выбора?
-Почему Вы не глядите глубже в проблему, народ пьёт только от душевных, земных мук; как сделать пребывание в земной жизни менее выстраданным? -Задайтесь этим вопросом, осуждениями и запретами мало чего добьёшься - это только усиливает желание, именно поэтому я упоминал: "запретный плод - сладок", ведь есть же исторический опыт, когда запрещали, а в результате сделали хуже. Что же Вы вдруг решили, что все тут в нетрезвом состоянии. 
-Вы же, Константин, сами утверждаете, в произведениях своих, что всегда нужно быть опьянённым, будь то водка или добродетель.

***
Ответ автора экспромта

К.Ант.:
Сударь, Вам уже неоднократно говорилось, что нужно внимательней читать.
Опубликованный мной роман в стихах называется "Книга жизни или История болезни", а приведённое Вами "произведение" - это всего лишь выдернутый из общего контекста абзац. Вы же не станете утверждать, что о романе можно судить, не прочитав его целиком, только по отрывкам.
Что касается приведённой Вами фразы в конце комментария, то она принадлежит Шарлю Бодлеру и выступает в качестве эпиграфа, истинный смысл которого, как идеалистического заблуждения его автора раскрывается позже.
И вообще, переводить стрелки - это, как минимум, некрасиво, а извращать слова автора - плохой тон.
Идите с миром.

Что же касается Вашего комментария, хитрая барышня, пытающаяся незаметно сгладить уродство сложившейся ситуации своими "добродушными" комментариями, то насчёт того, что всё имеет наркотический оттенок, Вы совершенно правы, но данный экспромт касался только пропаганды пьянства некоторыми несознательными гражданами, прикрывающими свои низкие поступки именем Есенина. И не надейтесь сбить меня с толку, у меня стальные нервы и железная логика, да плюс к тому всегда светлая голова.

***
Комментарии

Белогвардеец:
Цитата: «Итак, господа, наконец-то, высунул свой нос осмелевший при такой массовой поддержке мсье «Белогвардеец».

За что позвольте такое резкое и пренебрежительное отношение ко мне?..мсье"Белогвардеец"Я своего лица не прячу,да и свою фамилию с именем тоже.Ну не понравился вам сей стишок,да Бог с ним,зачем сразу хамить?Или вы из той особой категории пользователей, с которой лучше никогда не встречаться. Нет, это не мошенники или злобные хакеры, хотя с этими тоже лучше не сталкиваться. Это так называемые сетевые хамы и форумные тролли, развлекающиеся провокациями своих собеседников в Интернете.

Зачем они это делают? Чтобы получить удовольствие от негативной реакции других людей. Такие пользователи преднамеренно идут на конфликт и доводят собеседника до нервного срыва, которое может выплеснуться в онлайн. Чаще всего этим занимаются люди с комплексами неполноценности, которых обижают в реальной жизни – и потому они пытаются отыграться в Интернете. Анонимность в Сети позволяет им представлять себя совершенно другими и – главное – быть уверенными в своей безнаказанности, поэтому они пишут и делают такие вещи, которые в реальной жизни никогда бы не рискнули сотворить в присутствии оппонента. По причине как неизвестности, так и недосягаемости. «Травить», оскорблять и провоцировать людей, которые вряд ли смогут дать за такое подзатыльник, кажется им забавным занятием.А вот я бы с удовольствием дал вам Константин по вашей пролетарской физиономии и поверьте,если даже дадут мне год за хулиганство,то отсижу,чай не в первой..да и друзей у меня надёжных много,есть кому на зону хавчик с куревом закинуть.С нежностью и почтением,Олег Дегтярёв.

***
Ответ автора экспромта

К.Ант.:
Ну, что ж Олег, Вы сами-то, очевидно, из той категории, что отсиживается по углам, пока не станет ясно, на чьей стороне сила, а потом присоединяется к тем, кого больше и начинает корчить из себя героя. Где же Вы, сударь, были всё это время, пока шла дискуссия, что вышли из тени, только когда, автор этих строк заявил Дяде Ване, что пишет ему последний комментарий и не намерен продолжать этот бессмысленный диалог. И тут вдруг, как чёртики из табакерки сразу повыскакивали поклонники, чтобы как стервятники поглумиться – над кем? Автора-то уже не было. Но автор из любопытства вернулся и увидел этот пир во время чумы, да ещё и с Вашими песенками.
Далее, о каком троллинге со стороны автора Вы изволите говорить? Это вы тут все подряд пытаетесь унизить и оскорбить автора, обзывая его на все лады и обвиняя не весть в чём.
И ещё: угрожать в Интернете и пугать своими дружками может только полное ничтожество, которое, как Вы сами заметили, пользуется тем, что его нельзя призвать к ответу. Нежность свою поберегите для зоны – пути Господни неисповедимы, может Вам с такими манерами ещё и не повезёт.

Теперь всей вашей могучей кучке. Мне с Вами пререкаться надоело, поэтому «следите за рукой», и запоминайте на будущее:
Итак, господа, вы уже совсем запутались в ситуации. Придётся вам кое-что прояснить:
Всё началось с написанного мной экспромта на стихотворение «Белогвардейца», в котором автор сожалел, что ему не выпить с Есениным для того, чтобы забыть грязь окружающего мира. В моём экспромте на примере некоего вымышленного героя, с текстовыми ссылками на авторское стихотворение был развенчан популярный миф о душевных поэтах-пьяницах, называющих себя поклонниками творчества Есенина и пишущих подобные по содержанию стихотворения и на других сайтах. При этом в конце экспромта его автор специально делает акцент на проблеме пропаганды употребления алкоголя в государстве, где с помощью этого наркотика проводится политика геноцида русского народа. Иными словами разговор идёт не о Есенине и даже не о «Белогвардейце», а о самом явлении пропаганды в поэзии «есенинского» пьянства (прошу заметить слово «есенинского» употребляется в кавычках, так как название это условное). Подобную рецензию здравомыслящий человек расценил бы как указание на то, что его стихотворение является антиобщественным по содержанию и, как минимум, принял бы это к сведению. К чести Белогвардейца надо сказать, что он поначалу никак не отреагировал на мой экспромт, и мне даже показалось, что он понял выраженную мной в этом экспромте мысль. Но некоторые товарищи подняли вокруг этого, в общем-то, ничем не примечательного экспромта такую нелепую бучу, что изрядно подпортили репутацию и себе, и несчастному «Белогвардейцу», который после столь многочисленной поддержки, похоже, и сам поверил, что так писать не только можно, но и нужно. Однако обращаю ваше внимание на то, что в своих комментариях ни один из вас так и не высказался по теме экспромта, а все они сводятся лишь к защите Есенина (от кого?), оправданию пьянства (для чего?) и гнусным выпадам в отношении автора (на основании чего?).
Из всего вышеизложенного напрашивается логический вывод, что все участники данной свары (а иначе это назвать нельзя) демонстрируют некомпетентность и неадекватность восприятия объективной критики, так как для начала ни один из вас не уловил предмета критики, и все вы начали критиковать автора экспромта, защищая какие-то придуманные вами самими идеалы, которые якобы оскорбил автор. Судя по вашему поведению, взывать к разуму бесполезно, поэтому повторяю вам последний раз: «Не позорьтесь граждане, ведь каждый ваш новый выпад лишь делает ещё глубже ту яму, которую вы сами себе вырыли».
Учитесь думать, понимать и, понимая, чувствовать, а не наоборот.

P.S.: И ещё, мсье «Белогвардеец», напомню Вам, что в местах не столь отдалённых (раз уж Вы намекаете, что бывали там) принято отвечать за базар. Проще говоря, прежде, чем что-то сказать, человек должен тщательно взвесить каждое слово, чтобы его не могли подловить на базаре и опустить, а для этого ему необходимо просекать тему, т.е. хорошо ориентироваться в сложившейся обстановке и уметь замечать все разводки – подводные камни. Вы же, судя по Вашему отзыву, не только не врубаетесь в тему, но ещё и фаршмачите, так как гоните порожняк по поводу своей отсидки. Будьте осторожней, если человек вежливо беседует с Вами – это вовсе не значит, что он какой-нибудь фраерок. Вы же, как Вы сами заметили, обо мне ничего не знаете, а мне вон как удалось всю вашу шоблу вывести на чистую воду, а то прикидываются тут… ителлигентами, а сами ведут себя, как… хуже некуда.
И, кстати, насчёт «пролетарской физиономии» - это уже явный косяк. Получается, что Вы не уважаете пролетариат, т.е. свой народ. А это уже, батенька, перебор.

***
Комментарии 

Белогвардеец:
Есть ещё много литературных и поэтических сайтов,почему бы вам не продолжить и на них свою лабуду опубликовать?Или вы считаете,что эти ваши пустые и никчёмные измышления так поучительны для читателей,раз уж вы оперативно опубликовали их на стихи.ру,проза.ру,фабула,изба-читальня и ещё наверняка где-то,только смотрю интереса они не вызывают никакого и поверьте не вызывут...Я отвечаю прежде всего за себя,к чему все эти разговоры о каких-то группировках.Короче..все ваши понты скоро пройдут и всё у вас наладится.И последнее,к вашему сведению,в последнее время я редко появлялся на этом сайте и о том,что некий читатель опубликовал мой незатейливый стишок и вокруг него ведутся разговоры я совершенно не знал,мне просто прислали ссылку и я сразу вам ответил,именно вам человеку,у которого стальные нервы и железная логика, да плюс к тому всегда светлая голова.Заранее прошу простить меня за орфографические и синтаксические ошибки(я честно указал,что образование у меня начальное)

Paul f.Eshoff:
Всё так, Олег.
У "них" есть ещё одна отличительная черта: многословие. МНОГА БУКФ.
Ну, и вторая - обвинять всех противников в своих же недостатках (это чтобы их самих не обвинили в том, что у них есть изначально). Например, один автор пишет какое-нибудь злобно-обличительное стихотворение, унижающее критиков (любых), или пародистов, наивно полагая, что это - амулет, оберег от критика: раз уж он написал в стихотворении о том, что все критики - глупы, бездарны и т.п., что они разбили, кокнули себе кой-чего о Пегасово седло --- то никто после этого не станет критиковать его самого, чтобы не уподобиться глупому, бездарному, и без кой-чего, герою такого "стихотворения"... При этом он думает приблизительно так:
«Они критики, все подонки! Настоящую поэзию, типа моей, не понимают. Не доросли!!!»

Владимир Сентябрь:
вот это номер! судя по беседе пьёт половина страны, а сидела или сидит вся. И, что такого плохого в этом стихотворении? нормальное стихотворение, жизненное. И кто только не писал об этом. Мне статистика пития по годам понравилась, хочу заметить не так уж и много на душу, нормальные дозы я бы сказал будничные. Коль нет в стране производства надо же как то бюджет наполнять, а то так Америку не догоним, и не перегоним. Да Константин мне думается, что Вы немного перегнули, замалчиванием проблему не решить, а вот оскорблять друг друга на сайте по моему последнее дело, тем более когда этим занимаются мужчины. Всем удачи и терпимости.

юз:
Дорогой Олег, попали в этот "топ" - терпите
Вот и я терплю
Показательно, что и Вы не выдержали...
Мне вот написали что-то типа: каждый комментарий - есть критическое замечание, и за каждый - нужно быть благодарным...
С самыми добрыми пожеланиями, Ю.З.

Дядя Витя:
Ну тогда и я добавлю, в знак благодарности К.Анту. Меньше всего пили при Царе, зато работали побольше. В 1917 году у многих крыша съехала, по большому счёту, до сих пор в пути. Рано или поздно вернёмся к благодатному Самодержавию и повод для повального пьянства попросту иссякнет. Уберут поганый опиум из Мавзолея, нравственная обстановка в России сразу улучшится. Да и сейчас, скажу я вам, очень многие молодые люди не пьют, не курят, не ширяются и не таскаются. Я спросил у своего сына, а как это вам удаётся не пить. А он мне напрямую и ответил: Папа, а зачем? И я своего сына понимаю А про себя скажу так. У нас на Курской атомной с запашком утром кабину не пройдёшь. Унюхают, пинка под зад. Работа очень ответственная. На двунадесятые праздники и на день Ангела подниму сто грамм Десертного вина, и всё, ребятки мои дорогие, на этом вся моя винная зависимость и заканчивается. Отец мой практически не пил. Совсем без вина не получается, да и слава Богу, Который велел "заливать новое вино в новые меха", не для дураков сказано, мы же не баптисты, и не фашисты. А Есенина люблю. Нет такого человека, который поживет, и не согрешит. И только К.Ант у нас святее Папы Римского. Но это его проблемы. Пора нам, ребятки мои милые, за стихи браться, а не толочь тут воду в ступе. Общий привет!

Белогвардеец:
Причём здесь выдержка....Мне хамят,я отвечаю.С хамом,тем более самовлюбленным в себя и в своё"творчество" иначе нельзя.Я просто не понимаю одного,зачем товарищ Константин Антонюк все наши диалоги публикует почти на всех поэтических сайтах...За пожелания большое вам спасибо,всё это взаимно,с уважением,Олег

Андрей Балабаев:
Константин. Я так понимаю, Я в Вас сильно ошибся.
Вам также желаю Мира. Бог вам судья.
И ещё помните: взявший меч- от меча погибнет.

Константин, Вы пришли с мечом.

***
Ответ автора экспромта
К.Ант.:
Как можно убедиться из этих словесных излияний их авторы так ничего и не поняли, даже после подробных разъяснений. Это говорит не только об упрямстве и тупости этих авторов, но и об их полном безразличии к судьбе своего народа и Родины.
Очевидно, что после сделанного мной комментария господин «Белогвардеец» задумался о том, что разговорчики на уровне криминальных сериалов его не красят и попытался навести какие-то справки, после чего, обнаружив, что этот гнилой базар опубликован на нескольких поэтических сайтах, поспешил предупредить своих друзей. Все эти товарищи постарались поскорее скорчить хорошую мину при плохой игре, но руководило ими при этом отнюдь не природное миролюбие, а желание притвориться, будто их хамство – это просто проявление праведного гнева.
Господин «Белогвардеец», так и не ответив за базар по поводу отсидки, оправдывается в том, что его якобы не было на сайте. Но даже если это так, у него всё же была возможность прочитать предыдущий диалог, прежде чем вписываться в тему, но он, судя по всему, этого не сделал и поэтому облажался, как последний лох. Кроме того, ни один блатной никогда не примет такое погоняло как «Белогвардеец», так как от него попахивает политикой, а это не по понятиям.
Товарищ Paul, также не нашёл ничего лучше, как блеснуть своей примитивной эрудицией и поверхностным знанием взаимоотношений между литераторами.
Владимир Сентябрь осуществил нелепейший прогон о каком-то «замалчивании проблемы» и «пополнении бюджета» за счёт спаивания россиян, в то время, когда автор экспромта как раз и обнажил эту проблему, протестуя против геноцида русского народа спаивающей его властью. Судя по всему, ему просто нравится бухать, и он не думает о последствиях.
Несчастному коллективу обиженных оказала сочувствие и обиженная «юз», которую автор также удостоил критическим экспромтом на её стихотворение:

 Сонет сердца (юз) 
http://domstihov.ru/top-mesjaca/tv-rdye-formy-palindromy-i-t-p/sonet-serdca.html

Найдутся ли слова, чтоб рассказать:
Вот, рана сердца вызревает в око
На грани бытия, в ладонях рока,
И брызнет алым в память – как в тетрадь.

Искать былое – прописи листать,
Там неумелых строк тоска, до срока,
Когда рука неведомая строго
Поставит знак – грядущему под стать.

Удастся ли прозреть, чтоб новым взглядом
Открыться в мир, который вечно рядом,
Но без сердечных глаз вовек незрим.

Алмазной гранью явлен свет нездешний –
Пронзая то, что было мраком прежним,
Он входит, как любовь, неодолим..

Отзыв:

Высокопарное посланье –
Оценит только ювелир,
Ведь скрытое в сих строчках знанье
Обычный не услышит мир.

Не тронет пафос излияний
Подобных жаждущих сердец
Простых людей и злых деяний
Не предопределит конец.

Зачем тогда писать всё это,
Свою гордыню ублажать
И отражениями Света
Других таких же поражать?

Поэту дар на благо людям
Бог дал, чтоб освещал он тьму,
Давайте же служить мы будем
Им,
____а не своему уму.

Дядя Витя, как всегда, в своём репертуаре и несёт какую-то околесицу про своего сына и свою работу, так, как будто это показатель жизни всего российского народа, и продолжает пропаганду пьянства от имени Господа, приплетая к этому зачем-то баптистов, фашистов и католиков (вероятно, этим ограничен его кругозор). Ну, и, понимая, что дальнейшая вонь только усугубит ситуацию, обходится на сей раз без прямых оскорблений автора, предлагая своим соратникам вернуться к сочинительству, как бы говоря: «Повеселились и хватит».
«Причём здесь выдержка...» - всхлипывает напоследок «Белогвардеец».
 «Мне хамят,я отвечаю.С хамом,тем более самовлюбленным в себя и в своё"творчество" иначе нельзя» - тут, стоило бы заметить, что «высунул свой нос» не весть какое хамство, по сравнению с теми эпитетами, которыми награждает автора Дядя Ваня, и что о своём личном творчестве автор нигде не говорит ни слова, но это, наверно, как и всё прочее, от волнения.
 «Я просто не понимаю одного,зачем товарищ Константин Антонюк все наши диалоги публикует почти на всех поэтических сайтах...» - а так как этот вопрос может заинтересовать и ещё кого-нибудь, то отвечу: дело в том, что вы и вам подобные – это распространённое на многих сайтах явление, и моя статья призвана обнажить данную проблему для того, чтобы те, кто её прочтут (кстати вчера её прочли более 50ти человек), поняли, кем на самом деле являются многие писаки, и каково скрытое под маской стихов о любви и Родине их истинное лицо.  
Ну, а последнее решительное слово делает господин Балабаев, который, кстати сказать, не придумал ничего лучше, как зайти на мою страничку и оставить на стене бяку в виде какого-то примитивного рисунка с черепами, что говорит об уровне развития его интеллекта само за себя. Его высказывание поражает явной неадекватностью, так как одновременно включает и пожелание добра и угрозу: «Вам также желаю Мира. Бог вам судья. И ещё помните: взявший меч- от меча погибнет». Но его попытка назвать мечом палку, которой автор разворошил это осиное гнездо, да ещё и пригрозить мне ею, выглядит излишне самоуверенно, так как, судя по этой незатейливой беседе, среди моих оппонентов нет ни одного человека способного к конструктивной критике, а мнение самодовольных дилетантов может разве что позабавить.

P.S.: Остаётся только поблагодарить всех участников этой дискуссии за их несомненный вклад в дело просвещения читающей публики, так как каждый, кто прочтёт это произведение (понимаю, что это громко звучит, но имеется в виду не статья, а ситуация) несомненно будет осторожнее воспринимать чужое творчество и даже, может быть, однажды поймёт, что все те, кто пишут для себя и для искусства, на самом деле занимаются бесполезным делом, так как от их писанины по большому счёту нет никакого толку. Ведь полезным может считаться только то творчество, которое ведёт к просвещению и нравственному воспитанию людей, а не потакает низменным человеческим слабостям и порокам.

«Bonis nocet, qui malis parcit» - кто щадит плохих (людей), тот вредит добрым.

P.P.S. на случай проявления крайнего идиотизма: авторские стихотворения опубликованы в соответствии со статьёй 1274. «Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях:
1. Допускается без согласия автора или иного правообладателя и без выплаты вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора, произведение которого используется, и источника заимствования».

*********

Эпилог

Комментарии

юз (ответ на вопрос Б-ейца «Я просто не понимаю одного,зачем товарищ Константин Антонюк все наши диалоги публикует почти на всех поэтических сайтах...»):
Как для чего? Для славы!
Как известно, подобным "аффтарам" пиариться проще за счет примазывания к кому-либо или чему-либо. Естественно, паразитирование предполагает утопление того, к кому примазываются, в субстанции неудобосказуемой. Это уже традиция - примеров полно на многих сайтах. И еще раз повторю: нужен список игнора и возможность удаления со своей страницы неприемлемых комментов.

***
Ответ автора экспромта

К.Ант.:
«Как для чего? Для славы!
Как известно, подобным "аффтарам" пиариться проще за счет примазывания к кому-либо или чему-либо. Естественно, паразитирование предполагает утопление того, к кому примазываются, в субстанции неудобосказуемой».
1. Начнём с того, что слава в глазах подобной Вам публики не весть какое счастье, но это ещё пол беды. Дело в том, что в погоне за славой, на всех литературных сайтах принято лизать друг другу задницы, чтобы другие «одарённые» личности в обмен на Ваши баллы им, ставили свои баллы Вам. Именно этот способ и ведёт к популярности. А тот метод, что описываете Вы, может привести лишь к тому, что человека будут обходить стороной. Так что в чём в чём, а в пиаре автора заподозрить нельзя никак.
Далее, «примазывание» к чужому примитивному творчеству также не может служить этой цели (скорее наоборот), и не судите о других по себе. Прочтите ещё раз всё от начала до конца и посмотрите, кто кого пытается топить в своей «субстанции неудобосказуемой».

«Это уже традиция - примеров полно на многих сайтах».
2. Приведите хотя бы один пример человека, который прославился бы подобным образом так, чтобы к нему на страницу хлынули читатели, и ему не приходилось постоянно открывать странички-клоны? Все скандалисты, на которых Вы намекаете, уже давно всем известны, и автор этих строк к их числу не принадлежит, потому как, хоть и критикует, но объективно, и это Вам могут подтвердить модераторы, которые уже не раз у меня бывали и ни разу ничего не заблокировали. Политкорректность – мой конёк, а если и позволяю себе острое словцо, то только в ответ на откровенное хамство.

«И еще раз повторю: нужен список игнора и возможность удаления со своей страницы неприемлемых комментов».
3. А вот списочек такой Вам, конечно же, нужен, чтобы у Вас были только положительные отзывы и никто, кроме Вас и тех, чьи компрометирующие Ваше творчество комментарии Вы удалите, не знал и не догадывался о его недостатках. Это уже традиция у бездарей – удалять любую негативную критику и работать сообща с другими такими же. Не качеством, так хоть количеством. Улыбнитесь, разве Вы не видите, как нелепы и смешны

***
Комментарии

Белогвардеец:
У вас Константин голова не светлая,а совсем больная! Вообразили себя проповедником,не иначе как очередное весенее обострение. Я просто не понимаю одного,зачем товарищ Константин Антонюк все наши диалоги публикует почти на всех поэтических сайтах...» - а так как этот вопрос может заинтересовать и ещё кого-нибудь, то отвечу: дело в том, что вы и вам подобные – это распространённое на многих сайтах явление, и моя статья призвана обнажить данную проблему в неприглядном виде для того, чтобы те, кто её прочтут (кстати вчера её прочли более 50ти человек), поняли, кем на самом деле являются многие писаки, и каково скрытое под маской стихов о любви и Родине их истинное лицо.

Да прочитать то её прочитали,и не такой бред читают,только кто ответил на неё? А знаете,вы забавный пациент,надо посоветоваться с дипломированными врачами из палаты № 6,может они помогут вам и пропишут надлежайщее лекарство.И знаете Константин,мне почему-то вас жалко...Очень хочется увидеть ваше фото,ведь все на этом сайте не скрывают своих лиц,только вы остаетесь загадочным и непризнаным гением.

***
Ответ автора экспромта

К.Ант.:
Ваш комментарий, «Б-еец», напоминает жалкую попытку подростка самоутвердиться в глазах товарищей, после того, как он проиграл драку. Как правило, подобные действия всегда начинаются с оскорбления обидчика (чтобы побудить его помахать кулаками после драки), и Вы не исключение:

«У вас Константин голова не светлая,а совсем больная! Вообразили себя проповедником,не иначе как очередное весенее обострение».
1. Кстати, в чём же заключается проповедь? Агитация и проповедь вещи разные, хотя кое в чём и схожие, но имеющие разные конечные цели. В мои задачи не входило привлечь Вас в какую-нибудь секту, автор ставил себе задачу лишь указать Вам на недостатки и побудить к размышлению.

«Да прочитать то её прочитали,и не такой бред читают,только кто ответил на неё?»
2. По-вашему, мне нужны чьи-то отзывы? Автор где-то демонстрирует неуверенность в себе? Или Вы думаете, что одобрение информации является критерием оценки её качественных свойств? Главное, чтобы польза была. Кроме того, как уже сказано мной выше: таких, как Вы, на сайтах очень много. Как Вы себе представляете комментарии от них? А прочесть им такую статью полезно, будут учиться думать, прежде чем писать. 

«А знаете,вы забавный пациент,надо посоветоваться с дипломированными врачами из палаты № 6,может они помогут вам и пропишут надлежайщее лекарство».
3. Сударь, эта Ваша фраза просто уморительна и говорит о том, что это Вы забавный пациент. Объясните, пожалуйста, как Вы собираетесь советоваться «с дипломированными врачами из палаты № 6», ведь «Палата № 6» - это произведение А.П.Чехова. Вы что, беседуете с героями литературных произведений? Представляю себе картину: сидите Вы и обсуждаете меня с вымышленным персонажем. Вот это действительно забавно, и такой человек ещё публикует свои работы в Интернете. Да Вы же просто опасны для общества. Улыбнитесь.

«И знаете Константин,мне почему-то вас жалко...»
4. Спасибо, сударь, сочувствие от больного просто умиляет.

«Очень хочется увидеть ваше фото,ведь все на этом сайте не скрывают своих лиц,только вы остаетесь загадочным и непризнаным гением».
5. Ну, во-первых, автор этих строк не считает себя гением, а, во-вторых, он не страдает манией величия, чтобы выкладывать на сайте своё фото. У меня, знаете ли, как-то нет желания, чтобы меня узнавали на улице (пусть даже и такие, как Вы, с намерением дать в морду – тоже ведь популярность). У меня есть мнение, что за человека должно говорить его творчество, а не фотография и сообщение о своих заслугах. Наоборот, тот, кто пишет, что он, мол, член там-то и тут-то и когда-то где-то публиковался, скорее всего, неуверенный в себе автор, который пытается таким образом привлечь к себе внимание. Да и зачем Вам моё фото, оно всё равно Вам не скажет больше меня?

***
Резюме редактора

ЧИТАТЕЛЬ:
Уважаемые рецензенты!
Творчество Есенина - классика русской поэзии. Имя Есенина не нуждается ни в его утверждении, ни в защите. Предлагаю обмениваться мнениями только о представленном здесь произведении, и только о его поэтических достоинствах или недостатках.
И напоминаю одно из правил участия на портале «Дом стихов»:
"Запрещается оскорбление других участников сообщества и третьих лиц, угрозы в их адрес, унижение достоинства и репутации в сообщениях на форуме, блогах и на личных страничках, а также цитирование таких сообщений и ссылки на них."

***

К.Ант.:
После этого редактор удалил все комментарии, а автор отправился по страничкам тех, кто утверждал, что он бездарность, и оставил пару комментариев под «стихами» этих «поэтов»:

Страна поэзия (Дядя Витя)
http://domstihov.ru/proizvedenija/stihi-o-lyubvi/strana-poyezija.html

Наша Жизнь, как разбитое корыто,
состоит из 1000 [тысяч] и мелочей,
и лишь влюблённым дано ощутить её
во всё объемлющей полноте ...........

Здесь смысл попадает в прокрустово ложе
Размерностей и настроений! И всё же –
Рождается образ строкой необычной,
Отточенной копией мысли первичной …

Наполнены души нектаром пропорций,
А чувства - срываются в брызгах эмоций:
Вдруг сводятся Судьбы – не вина ль
_________________________________играют?
И бьются Сердца! Иногда – замирают…

Постичь ли душой тайный плод
_____________________________побуждений,
Отчаянных слов, и особо – суждений?
О тьма дел насущных, пред нами
_______________________________стоящих –
Грядущих; но миг – и уже настоящих ...

На мелкие темы раз би то мгновенье –
Но, вольною рыбкой плеснёт
___________________________Вдохновенье!
И в грёзах влюблённых –
_______________________надежды зарница,
Вот – тают границы …
______________________И тайна родится!

***

К.Ант.:
Приветствую Бога в человеке. 

«Страна Поэзия»
Ничего личного, просто анализ стихотворения. 

«Наша Жизнь, как разбитое корыто,
состоит из 1000 [тысяч] и мелочей,
и лишь влюблённым дано ощутить её
во всё объемлющей полноте ...........»
1. Первая строчка не рифмуется с третьей, правильнее было бы написать не «как разбитое корыто», а «как корыто разбитое».
2. В стихотворениях цифры не пишутся, просто «тысяч» и всё.
3. Корыто – деревянное (или железное) приспособление для стирки белья. Оно может либо треснуть на две части, либо (если железное) помяться, и никак не может состоять из «1000 [тысяч] и мелочей».
4. «всеобъемлющей» правильнее писать в одно слово.

«Здесь смысл попадает в прокрустово ложе
Размерностей и настроений! И всё же –
Рождается образ строкой необычной,
Отточенной копией мысли первичной …»
Слишком мудрёное четверостишие, особенно после корыта. Если это читать вслух, то человек не воспримет высказанную в этих строчках мысль, просто не успеет понять.

«Наполнены души нектаром пропорций,
А чувства - срываются в брызгах эмоций:»
Чувства и эмоции – это синонимы, звучит как «душевная душа».

«Вдруг сводятся Судьбы – не вина ль
__________________________________играют?
И бьются Сердца! Иногда – замирают…»
Судьбы не могут сводиться, это судьба (Бог) сводит людей, а под воздействием алкоголя «сводятся» тела.

«Постичь ли душой тайный плод
______________________________Побуждений»
Тайный плод подобных любовных побуждений – избыток гормонов и связанное с этим, обусловленное инстинктом продолжения рода, стремление к половой близости. Плотское искушение. Для того чтобы его постичь, много ума не надо.

«Отчаянных слов, и особо – суждений?»
Отчаянные слова призваны любым способом приблизить достижение заветной цели – вступить в половой контакт. Ни о каких суждениях речи быть вообще не может, так как общеизвестно, что от любви люди теряют разум.

«О тьма дел насущных, пред нами
________________________________стоящих –
Грядущих; но миг – и уже настоящих ...»
Не просматривается смысловая связь с предыдущими строчками. О какой тьме дел идёт речь, когда всех дел – плюхнуться в койку.

«На мелкие темы раз би то мгновенье»
Мгновенье не может быть разбито – только растянуто, это время, а не фарфор. Мелкая тема – это тема недостойная внимания. Игра словом «раз» «би» «то» совершенно непонятна. Раз – один, би – говорящая о двойственности приставка, которая, кстати, всегда пишется слитно (биквадрат, бикарбид и т.п.). Или это такой же «оригинальный» ход, как и «1000 [тысяч] и мелочей»? Какая в нём смысловая нагрузка? Запутать читателя?

«Но, вольною рыбкой плеснёт
____________________________Вдохновенье!»
Вдохновенье может прийти, а плеснуть можно в стакан или в лицо из стакана, рыбка не плескает, а плещется в воде.

«И в грёзах влюблённых –
________________________надежды зарница,
Вот – тают границы …
_______________________И тайна родится!.»
Для того чтобы после «таяния границ» родилась тайна должно пройти 9 месяцев, а то, что «рождается» в миг сладострастия – это всего лишь гормональная эйфория.

А теперь главный вопрос: какое всё это имеет отношение к Стране Поэзии, если основная тема стихотворения влюблённые, а «поэзия» выступает то ли в роли повивальной бабки, принимающей роды чьей-то плотской любви, то ли в роли свидетеля стоящего со свечкой.
Пафоса много – смысла ноль. Всё стихотворение напоминает замысловатую шараду, над которой автор корпел не один месяц. Такое ощущение, что в это стихотворение насильно впихивали такие словосочетания, как «разбитое корыто» и «прокрустово ложе» - они просто убивают, а оригинальные ходы вроде изуродованных слов придают всему этому вид какого-то извращения над русским языком и той самой Поэзией.

Простите если задел эмоции Ваших чувств, но это то впечатление, которое произвело на меня данное «творение». Единственным утешением может служить то, что у меня неполное среднее образование и многие смыслы могли ускользнуть от меня в глубоких размерностях Ваших настроений. Мне кажется, что Поэзия достойна большего внимания с Вашей стороны.

Всего Вам Светлого.
В Боге для Вас, К.Ант.

P.S.: Только не подумайте, что автор написал эту рецензию специально, чтобы сделать Вам гадость. Мне просто стало интересно, какие стихи пишет человек, который заявил, что у «нас с тобой нет хороших стихов». Ведь если человек так говорит, то он наверно должен иметь хоть какое-то представление о хороших стихах и соотносить с ними своё личное творчество, но, судя по тому, что попалось мне на глаза, Вы обычный графоман, и поэтому прошу Вас впредь не делать подобных заявлений. Хотя бы до тех пор, пока Вы не начнёте писать что-нибудь заслуживающее моего внимания.

***

Ангелы среди нас(Paul f.Eshoff)
http://domstihov.ru/proizvedenija/duhovnaja-lirika/angely-sredi-nas.html#c50261

...Там, во Владеньях Божьей Власти,
Где Света полон Небосвод,
Разводит тени Чёрный Мастер
И ангелов к себе зовёт.

Ещё бессчётна Божья Сила,
Но Ангел, предавший его,
Готовя чёрные чернила,
Уже колдует волшебство.

И тех, кто праведно живёт,
Кто светом про;чих озаряет –
Крепя слабеющий оплот,
Господь на службу набирает…

...Я многих знал из тех, кто в жизни,
От прочих явно не разня;сь,
Дарил негласно дальним, ближним
Свой свет, невидимый для глаз.

Но странно то, что время их
Кончалось быстро – и нелепо.
И в данном озарении
Мне стало ясно: это в Небе

Не так всё просто и легко,
И Бог зовёт иных из нас,
Чтобы упрочить Божью Власть
И уберечь земной покой.

На Землю нисходя порою,
Они живут среди людей,
Нас заряжая добротою
Идей божественных и дел.

И Светлый Ангел среди нас,
Молчания обетом скован,
Живёт, быть может, и сейчас.
...Потом они уходят снова…

И твой любимый брат, быть может,
О ком вчера ты горько плакал,
И был тот самый Светлый Ангел,
Посланник скромный Воли Божьей.

***

К.Ант.:
Приветствую Бога в человеке. 

«Ангелы среди нас»
Ничего личного, просто анализ стихотворения:

«...Там, во Владеньях Божьей Власти»
Фраза нелепа по содержанию – у власти не может быть владений, так как власть – это возможность чем-то распоряжаться, а не тот, кто распоряжается. Владенья могут быть Божьими, но тогда фраза должна звучать: «…Там во владеньях, где Власть Бога» или что-нибудь подобное.

«Где Света полон Небосвод,
Разводит тени Чёрный Мастер
И ангелов к себе зовёт».
Тень можно отбрасывать, а разводят, например, кроликов.

«Ещё бессчётна Божья Сила»
Силу нельзя сосчитать, её можно измерить, и то не Божью, а сосчитать можно войско. Правильнее было бы написать либо «Неизмерима Божья Сила» или «Ещё бессчётно Божье Войско».

«Но Ангел, предавший его
Готовя чёрные чернила,
Уже колдует волшебство».
Волшебство и колдовство – синонимы. Правильнее было бы «уже свершает волшебство», а то звучит как «душевная душа».

«И тех, кто праведно живёт,
Кто светом прочих озаряет –
Крепя слабеющий оплот,
Господь на службу набирает…

...Я многих знал из тех, кто в жизни,
От прочих явно не разнясь,
Дарил негласно дальним, ближним
Свой свет, невидимый для глаз».
Ничем не обоснованный сбой ритма стихотворения.

«Но странно то, что время их
Кончалось быстро – и нелепо.
И в данном озарении
Мне стало ясно: это в Небе

Не так всё просто и легко,
И Бог зовёт иных из нас,
Чтобы упрочить Божью Власть
И уберечь земной покой».
Неблагозвучные рифмы: «время их – озарении», «нелепо – небе», а по большому счёту и «легко – покой», и «нас – власть», и в предыдущих «власти – мастер», «разнясь – глаз» и т.п. Кроме того, непонятно каким образом Господь может укрепить свою Власть на Земле, отзывая своих слуг. Ведь Власть Бога на «Небе» безусловна, и лишь на Земле «сатана» может её попирать, таким образом, Господу было бы правильнее посылать на Землю своих слуг, а отзывать только тех, кто уже выполнил свою миссию для подготовки к новой.

«На Землю нисходя порою,
Они живут среди людей,
Нас заряжая добротою
Идей божественных и дел».
Людей нельзя «зарядить добротой идей и дел». Человека можно подвигнуть на добрые дела, внушив ему добрые идеи, а зарядить можно только энергией. И опять неблагозвучная рифма: «людей и дел». Было бы лучше написать:
«Нас вдохновляя добротою
Святых божественных идей»,

«И Светлый Ангел среди нас,
Молчания обетом скован,
Живёт, быть может, и сейчас.
...Потом они уходят снова…»
Нет логической связи: говорится об одном ангеле, а уходят во множественном числе.

«И твой любимый брат, быть может,
О ком вчера ты горько плакал,
И был тот самый Светлый Ангел,
Посланник скромный Воли Божьей».
Опять сбивается ритм, и снова неблагозвучные рифмы: «плакал – ангел», «может – Божьей»

У меня, в отличие от Вашего высшего, неполное среднее, но и мне понятно, что это Ваше стихотворение можно назвать только любительским, т.е. графоманским, поэтому прошу Вас впредь воздерживаться от комментариев относительно моего творчества, пока не научитесь нормально писать стихи.

Цитата:
1. «Если Вы не понимаете в поэзии, то зачем говорить о стихах?»
2. «Открыл наугад несколько произведений Константина Антонюка - и не нашёл ни одного стихотворного текста, не говоря уже о поэзии!!!... Только проза, увы...»

Знаете, сударь, есть хорошая поговорка: «Не зная броду, не лезь в воду». И не подумайте, что мой визит – это месть. Просто мне стало интересно, что пишет человек, делающий такие громкие заявления в отношении незнакомого ему автора. Желаю Вам творческих успехов.

Всего Вам Светлого.
В Боге для Вас, К.Ант.

P.S.: Кстати, а с чего Вы взяли, что Светлый Ангел непременно должен быть скован обетом молчания? Вы хорошо разбираетесь в природе Ангелов? Но, ведь разбираться в подобных вопросах могут только сами Ангелы и Господь. Вам не приходило в голову, что Ваш взгляд на Ангелов – это субъективная человеческая оценка, а тот самый Ангел запросто может быть где-нибудь совсем рядом и вовсе не таким, как Вы его себе представляете?

*********

Постскриптум

На этом «есенинская» эпопея была закончена, если не считать жалкие попытки «Б-ейца» оскорбить автора, оставляя хамские надписи на моей странице, которые прекратились сразу после того, как автор пообещал ему опубликовать его словоиспражнения под его же стихами и оставил на своей странице нижеследующий комментарий:
«Уважаемые гости, если Вы вдруг обнаружите над этим сообщением какую-нибудь хамскую надпись или неприятную картинку, отнеситесь к этому с иронией и пониманием. Просто по независящим от меня обстоятельствам мой профиль стал объектом внимания неполноценных умственно отсталых личностей, которые не успели в подростковом возрасте излить всю свою душевную грязь в виде надписей на стенах в парадных и, пользуясь своей безнаказанностью, продолжают заниматься этим в Интернете. Проявите к ним сочувствие и сострадание, ведь недоразвитая личность – это всё-таки тоже человек, просто он об этом пока ещё не знает».

Что же касается классики вообще, то, во-первых, её тоже придумали люди, а, во-вторых, кто живёт прошлым – у того нет будущего.

«Vulgus vult decipi, ergo decipiatur» - толпа хочет быть обманутой, пусть же обманывается.

Другие произведения автора:

Книга Бытия. Все - я

Диктатура ума. 7. Палач общественного мнения

Сетописателям