Осины, березы, ивы плакучие
Кто ж разберет, где случилось сие?
Но пред толпой, на холме невысоком
Ждали распятья на новом кресте.
Праздник семейный - такое событие.
Ну, как футбол или фильма показ.
Каждый хотел застолбить место ближе,
Чтоб разглядеть все подробности, в раз.
Кара Правительства, Божия Кара.
Вор иль смутьян – не все ли равно.
Главное бдит, о народе заботится,
Чтоб не скучал, не мечтал об ином.
Мантии черные, шлемы стальные,
Марши бравурные, день выходной.
Крест ладно выструган… Чуть не забыл я!
Тут появляется главный герой.
Ох, уж! Невзрачен философ бродячий,
Речью «прелестной» смущавший народ,
Будто наступит время счастливое.
Не будет холопов*, не станет господ.
Вера одна. Есть Господь Триединый!
Имя ему – Долг, Совесть и Честь!
Глупостям, правда, никто не поверил.
Ведь позабыл он про Низость и Лесть.
Петь и плясать у амвона «священного»
Грех непотребный, для Власти позор.
Чувства у «верующих» в полном расстройстве.
А потому он хуже, чем вор.
Вот почему инквизитор почтенный,
Подслеповатый в рясе толстяк,
В небо смотрел, от правителя требуя,
Смерти жестокой. В кандалах! На крестах!
Глас подопечных, служителей ревностных,
Вопль народа, услышь Господин!
Тот поразмыслил, промямлив…разборчиво:
«Пусть суд решает. Закон-то ОДИН?»
Вот и свобода! Наиглавнейший
Вам доверяет. Судите его.
Усердью, известно, ум лишь помеха.
Крест ли, веревка… казне все равно.
Сказка, легенда, быль иль история
Все, что хотите, свершились в тот день
Счастлив трудящийся, стало спокойно.
Никто не наводит уж тень на плетень.
Ивы, березы, болотная жижа,
Злато сусальное на куполах.
В храме со свечкой Наиглавнейший…
Ну, а кто против... в «Бутырке», в «Крестах».
*Тут возникли сомнения. Объясняю. Холоп не раб.
Раб - имущественно-правовое состояние. В смысле
отсутствия оных.
Холоп же - состояние души.
Тоже, в смысле ее отсутствия.
Другие произведения автора:
«Ecrasez l’infâme!»
Совещание
КОВЧЕГ «ПАТРИОТОВ».
Новые
Меню
