Помрачение души

17 декабря 2013 — Наталия Соллогуб

Помрачение души
"Любите врагов ваших, 
гнушайтесь врагами Божиими, 
поражайте врагов Отечества" 

(Митрополит Филарет Московский).




"Государства граничат с государствами, а РОССИЯ граничит с Небом"
Рильке, Райнер Мария .



"Потому и называемся мы воинами Небесного Царя, что должны́ бороться и побеждать свою природу и мiроправителя — князя тьмы нынешнего ве́ка. Ибо наша брань не против людей, а против лукавых бесов, против духов злобы поднебесных (Еф. 6, 12) и против повреждения своей природы: всяческих помыслов, вожделений, прихотей и страстей душевных и телесных. Поскольку всё в этом веке можно судить и рассматривать двояко: возвеличить или сделать ничтожным, употребить на добро́ или на зло.Бог сотворил человека со свободной волей, без страстей, непорочным и святым. И положил перед лицом его жизнь и смерть, закон, правду и заповеди. Но дьявол рассеял в мiре злобу, неправду, всевозможные страсти, грехи, беззакония и погибель. И находится человек ежедневно между Ангелом и бесом. Ангел Господень наставляет человека на добрые дела́, а бес лукавый совращает на дела́ злые.И волен человек совершать либо добрые дела́, либо злые, и уподобляться либо Ангелу, либо бесу. Предающийся Господу имеет один Дух с Господом и отчасти походит на Него качествами."  http://hesychia.in.ua/flowerbed_09.htm
 






Закономерно,что   общественно- политический кризис  оказывает влияние на человека , на его язык. Обострение духовно-интеллектуального  кризиса  прослеживается  при изучении этимологии слов, их семантики..,и при выявлении аксиологических процессов в слове. В 20 веке  дважды прослеживается переоценка духовно- нравстенных ценностей...в связи с глубокими общественно-политическими переменами в стране, что ,несомненно, не могли не отразиться на  семантике слов русского языка : переход слова  из сакрального уровня  на профанный уровень, при этом происходит смена оценочных смыслов : плюс на минус, и наоборот, подтвеждающие переоценку ценностей самим человеком, которые зафиксированы словами, и являются их коннотациями, то есть сопутствующими значениями , дополнительными семантическими или стилистическими элементами.

Проследим такое явление на примере слова "прелесть" .Это слово  первон. заблуждение, прельщение, обман; перен. привлекательность, обаяние - заимствовано из ст.-сл. прэльсть – «обольщение, соблазн (-): (прэ – прист. означает чрезмерное или просто сильное действие + /сущ. льсть – «обман, хитрость» заимствованное из др.-герм. яз. lists «хитрость, козни»/; др.-рус. прэльсть - «обман, хитрость, коварство, угодливое восхваление». Значение «привлекательность, обаяние, нечто очень красивое, прекрасное» (+) в русском языке появилось в 18 веке, в период отступления русских людей от христианских ценностей, отпадения от Церкви, Господа Исуса Христа. Первоначальное значение становится архаичным, его употребление прослеживается только в церковной лексике. Переносное значение становится доминирующим. Это неудивительно: человек постепенно, отпадая от Истины, уже не пугается козней, лукавства врага рода человеческого: утратив Божью благодать, его душа каменеет, черствеет, мертвеет и помрачается. Всё, что было грешным становится обаятельным, очаровательным, «прелестным». Вот как Исихий Пресвитер описывает, каким образом душа заболевает и, в конце концов, погибает. «Поскольку душа создана Богом простою и благою, она «услаждается мечтательными прилогами диавола и, обольщаясь ими, подбегает к нему, злокозненному, будто к доброму... и смешивает таким образом свои помыслы с мечтанием бесовского прилога» [Влахос 2004:112].Обращает на себя внимание, что не во всех словарях первоначальное значение этого слова упоминается, например: в словаре В.И. Даля мы ещё находим данное значении: «1) прелесть что обольщает в высшей мере; обольщение, обаяние; 2) мана, морока, обман, соблазн, совращенье от злого духа; стар. ковы, хитрость, коварство, лукавство, обман; красота, краса, пригожество и миловидность, изящество; что пленяет и льстит чувствам, или покоряет себе ум и волю», например: Прелесть светской жизни. Не спасает чёрная риза от прелестей. Это прелесть, какая работа! Не красавица, а прелесть! После этой прелести, как это рыба, только пальчики облизать!».Однако в современных словарях первоначальное значение слова прелесть уже не фиксируется: например, в словаре Ожегова данное слово имеет следующие значения со знаком (+): «1. Очарование, вызываемое кем-н. чем-н. красивым, милым, пленительным. 2. Приятные, пленяющие явления, впечатления» [Ожегов 1964:573]. Итак, изучение этимологии русского слова прелесть позволяет проследить динамику развития его семантики, которая, в свою очередь, позволяет нам утверждать, что духовный кризис нашей культуры ещё в 18в. обусловил возникновение второго его значения со знаком (+), а во времена углубленного кризиса духовной культуры в 20в. (период безбожия, лжи подмены, торжества лукавого духа) первоначальное значение слова прелесть исчезает из языка и речи советских людей.
Известно, что источником прелести является ложь (сатана  есть отец лжи, прелесть  есть  ложь, значит, -сатана есть прелесть).
 Искусно, изощрённо обманутый лукавым, человек впадает в прелесть, т.е. соблазняется псевдо-верой, псевдоправдой, псевдолюбовью, псевдодобротой настолько, что не может уже отличить, где правда, а где кривда, и, в конце концов, становится безумным, одержимым нечистым духом. Такой человек лишён страха и бдительности перед кознями лукавого.Каждый по-своему испытывает состояние соединения с сатаной и выполнением его воли. В результате этого союза наша душа мертвеет, поскольку сатана не только сам является мёртвым духом, но умерщвляет тех, кто приближается к нему. Отец лжи нашёптывает нам: «Сколько той жизни! Жизнь коротка: радуйтесь и веселитесь» и вводит, таким образом, нас в заблуждение, насылая на нас всякие наваждения. В итоге, у нас произошла переоценка ценностей: зло теперь принимается за добро. Ныне всё, что было злым, мерзким, вульгарным, отвратительным, стало прелестью, прелестным, обаятельным и т.д. Всё, что было осуждаемым и неприемлемым для общества и человека, становится нормой, например, пропаганда низменных пороков в фильмах, спектаклях, в телевизионных передачах и проч. 
Однако, надо отметить, что прелесть – это тяжкий грех. От греха, как известно, помрачаются и омертвляются падшие души. Общаясь с такими людьми, ты тоже невольно грешишь, например, глядя на полуобнаженную размалёванную девицу в транспорте, впавшую в прелесть, ты начинаешь: осуждать, гневаться. Однако, ты ничего не можешь поделать полезного, потому что, во-первых, такая «форма одежды» - это норма, во-вторых, тебя просто высмеют и это сделают на языке легионерском, в результате чего у тебя разболится сердце, и ты будешь казнить себя за то, что не сдержался». Правда, у тебя есть выбор: ты можешь выйти из этого транспорта и пойти пешком, но на улице не легче: таких, как эта «девушка», хоть пруд пруди.Что делать?! Но варианты всё же есть: 1) ты можешь выключить телевизор, не читать книги, журналы, газеты; не садиться в транспорт, не ходить на работу, на рынок, в магазин и т.д. или 2) жить как жил, только молиться усиленно за таких несчастных соотечественниц и просить Всевышнего помочь нам всем выйти, выползти из прелести, безумия, чудовищного коллапса, бездны, в которой оказалась вся страна. Да что страна – весь мир! Бог Милостив и не даст нам грешным пропасть! Надо верить, любить заблудших (памятуя, что ты не лучше) и, конечно, молиться. Важно отметить, что в святоотеческих сочинениях эта немощь, пленение, омертвение души превосходно описаны. Давайте рассмотрим, что говорят наши святые об этом недуге несколько подробнее.Свт. Игнатий Брянчанинов писал: «Прелесть есть повреждение естества человеческого ложью, есть усвоение человеком лжи, принятой им за истину». «Прелесть - утрата истины». Находящийся в «прелести», по словам свт. Игнатия Брянчанинова, «обманут и внутри себя, и вовне».Как образно и правдиво сказал А.С. Пушкин о том, что люди даже рады находиться в прелести, рады быть легко обманутыми и сами также с лёгкостью, радостью и удовольствием обманывают других, следуя советам отца лжи.
Приведём полностью стих нашего гения, посвящённый А.И.Осиповой, одной из муз поэта:

«Алина! Сжальтесь надо мною.
Не смею требовать любви:
Быть может за грехи мои,
Мой ангел, я любви не стою!
Но притворитесь! Этот взгляд
Всё может выразить так чудно!
Ах, обмануть меня не трудно!...
Я сам обманываться рад!»

«Привлекательность», «очарование» этой мысли как магнитом притягивала талантливых и гениальных людей России, которые впадая в прелесть, в безумие и воспевали, и призывали зло. Например: Брюсов однозначно отождествил «дьявола» с истиной,  Федор Сологуб  -  подлинным отцом своего героя. Гумилёв Люцифера вообще представил как творца Вселенной. Такая свобода духовного самовыражения, конечно, сама по себе является благом, если она зиждется на христианских ценностях, но в данном случае такая свобода выбрала прямо противоположные ориентиры и обернулась бедой для нашего народа: кровавой революцией, терроризмом, уничтожением всего национального уклада. Подлинная Россия с её просветлённым видением, верой в Спасителя, скрылась, подобно Китежу стала невидимой, чтобы сохранить и снова явить миру сокровища духа. В широком смысле прелесть есть состояние всех людей без исключения, произведенное падением праотцев наших. О тотальности заражения прелестью рода человеческого писал св. Иоанн (Кронштадский): «Характер настоящего временного бытия – прелесть». «Ева всегда имеет свой нрав, всегда прельщает» - утверждает свт. Тихон Задонский. Всё человечество находится в ложном состоянии и нуждается в освобождении истиною. Беглый взгляд на всю историю человечества убедительно показывает страшные заблуждения людей в смысле устроения и эволюции в общественной жизни, отношении как друг к другу, так и к природе. Постоянные войны, массовые эпидемии всякого рода безумств, накопление совершенно ненужных и даже опасных для самой жизни видов знаний, перепроизводство смертоносного оружия, всевозможные пороки, преступления, пьянство, наркотизация и т.д. Ежедневно сообщения СМИ напоминают сводки с военных действий. Ежедневно во всех частях света люди гибнут в автомобильных, воздушных, морских катастрофах, во время наводнений, землетрясений, а также во время военных конфликтов. Сколько всего мерзкого, ничтожного, противоестественного, угрожающего самому нашему существованию сделал и продолжает делать человек на земле. Удивительно и непостижимо, как земля терпит нас и наши дела. Как ещё не поколебались солнце, луна и другие светила небесные, на чём только держится это хрупкое равновесие нашей жизни?Прелесть – это страшная и всеобщая болезнь, которой заражён весь мир. Зрить эту болезнь возможно только тем, кто имеет духовно просвещённые очи. Ощущать эту болезнь может каждое чуткое сердце. У христиан есть молитвы к Богу, Небесным Силам, в которых они обращаются к Ним за защитой от прелестей лукавых, дьявольских. «Осознание своей личной причастности к этой тотальной прелести, заразившей всё человечество, - утверждает православный психотерапевт В. Невярович, - является важным психотерапевтическим моментом, закладывающим духовную основу для исправления своего разума, своих мыслей и поступков». В своей клинической практике автор имеет печальный опыт наблюдений за некоторыми пациентами, впавшими в современные виды прелести (контакты с космосом, НЛО, выходы в астрал и проч.) Часть из прельщённых серьёзно больна (соматически и психически) другая продолжает бесплодные изыскания, всё более удаляясь от истины.Прелести следует остерегаться не только из-за ложности ощущений, восприятий и отступления от истины, но и вследствие реальной опасности для самой жизни, ибо нередки случаи самоубийств и умопомешательств, причиной которых была именно прелесть. Прелесть может довести человека до состояния умоисступления, умоповреждения. Об этом говорил наш святой Амвросий Оптинский: «Бойся тонкой прелести, ибо подверженные прелести неудобоврачуемы».
Источником прелести есть ложь. Началом зол – ложная мысль. Свт. Игнатий Брянчанинов писал: «Прелесть действует первоначально на образ мыслей, будучи принята и извратив образ мыслей, она немедленно сообщается сердцу, извращает сердечные ощущения, овладев сущностью человека, она разливается на всю деятельность его, отравляет самое тело, как неразрывно связанное Творцом с душою».Как видим, это слово употребляется нашими святыми в значении «заблуждение», «обман», таким образом, призывая нас к бдительности, оберегая нас от падения в прелесть. Однако, это слово (и производные от него слова – прелестный, прелестно, прельщать) в современном языке, как правило, употребляется во втором значении со знаком (+). 

Когда помрачается душа, человек управляем силами зла. Посмотришь на этого человека, и подумаешь, что он не ведает то, что творит. Так может подумать человек, который не положит на алтарь свою совесть и честь ради каких-то корыстных интересов. А все потому, что он душою светел....Представить себе поэта, писателя, которому доверено самое безценное в мире - это слово,( а Слово - это Бог), может им торговать, врать...писать скверну, изгонять Правду (Бог есть Правда), в настоящее время нетрудно. А почему? Потому что силы зла вселились в людей, люди будучи слабыми Духом Божьим, не противостоят этим силам...ради каких-то интересов...Поэтому в таких авторов силы зла проникают безпрепятстенно и творят свое недоброе дело. Приведу пример  - весьма недавний . На сервере Стихи.ру мне пришолось столкнуться с целым рядом авторов , граждан США и России , которые безпощадно клеймили Россию, используя низменную лексику,позволяющую представить образ этих горе-поэтов....Назову некоторых из них :Б. Стомахин. В.Гликман, Борис Костинский и др. Обидно и больно за Россию и за русский народ..

 Будучи приглашенным профессром в Штатах, я много путешествовала по стране, знаю болезненные точки США, но никогда не позволяла себе злобно с издевкой высмеивать недостатки этой страны...В настоящее время все люди мира без моей подсказки сполна "вкусили восторг американской демократии" , которая была навязана различными способами государствам ( подкупом элит, бряцанием оружия, запугиванием и т.д.). И вот, учитывая то, что эти авторы -  бывшие граждане России, я напомнила им о предназначении Руси на Земле, о её сакральной миссии как Державы - защитницы Правды,как Христовой обители, а также о значимости русского языка для народов мира.На свои слова я получила каскад угроз, и обвинений в антисемитизме. Более того, они пригласили целую серию поэтов еврейского происхождения для поддержки своего мнения ,Костинский пригрозил меня убить...То есть он пытался превратить наш разговор в перебранку. Поэтому я прекратила беседу с Костинским, Гликманом, Они, пользуясь хуцпой, стремились исказить мои слова, притом удалили мои отзывы о предназначении РОССИИ. 

Известно, совесть русского человека не позволяет находиться в пространстве хуцпы (Отойди от зла и сотвори благо)..  Если бы я не знала, что такое хуцпа, и не было бы у меня опыта общения с иудеями, (в любом этносе есть разные люди ,я имею ввиду тех евреев, которые выражают агрессивно свои мысли , и ведут себя неадекватно по отношению к нашей Державе и русским людям), меня шокировали бы их оскорбительные реплики. Но зная, что совесть - это связь с Богом, а хуцпа - это связь с сатаной, я прекратила поддерживать беседу, и обратилась к И.Г.Котельниковой за помощью и попросила объективно разобраться. Показывая ей ряд своих стихов, которые были написаны на основе моих собственных наблюдений за поведением иудеев с ссылкой на опыт философов известных Израиля, США, России. Как сделать так, чтобы эти названные авторы не дерзили и не унижали русских людей и Русь Святую ?!. 
.Помощь от Котельниковой пришла незамедлительно.Была удалена моя страница на Стихи.Ру.Это значит, что хуцпа в действии, а совесть безмолвствует. Так что победила хуцпа?! Процес умопомрачения  приобретает угрожающий характер. Надо бить в набат. Русские поэты, писатели, ученые, которым дорого Русское пространство - Русский Мир, Русский язык, Русская культура просто обязаны заняться такой актуальной проблемой , и  как можно скорее. Привожу стихи, которые отражают дисбаланс совести и хуцпы в мире.( С первого взгляда,  даже кажется порой  , что хуцпа безвозвратно одолела совесть и темные силы окончательно победили Божий мир, но это не  так  " у страха просто глаза велики"!). 
 http://www.chitalnya.ru/work/945118//
http://www.chitalnya.ru/work/652150/3665692#s36656...


 Ни унывать, ни отчаиваться не стоит, - это борьба Бога с сатаной. Для победы над силами зла важно : умножать терпение, смирение, добро, любовь, и служить верой и правдой Богу  и Отечеству, не жалея живота своего!  !
Борис Стомахин

http://www.stihi.ru/2009/09/21/3298 
Вокруг меня клокочет биомасса...

http://www.stihi.ru/2013/05/01/558
 
Будь проклята, Россия!

http://www.stihi.ru/2013/05/01/553 
AntiRussia 

БОРИСУ Костинскому!
Говорите Правду ! 
Не унижайте Россию!


"О тупой Америке и умной России" (Борис Костинский)

http://www.stihi.ru/comments.html?2011/06/15/1394
http://www.stihi.ru/2011/06/15/1394

Правда, правда, где ты, правда?

Лезет ложь со всех щелей.
Ложь- закон, а ты – безправна,
лишь не видит дуралей.
«Плетью битая веками,
претерпевши зависть, зло,
я в духовной с ложью брани, 
становилась на крыло.
Разверзалась тьма - с рассветом
солнце, первая заря,
освещалась Божьим Светом
вся Земля ,– живу не зря.
Ложь - каприз земной гордыни,
прочь слетит с лица Земли.
Возвернутся в мiр святыни:
нету правды без любви».

ХУЦПА

Без хуцпы* нет евреев,
нет хуцпы и без них.
Еврей весь мiр имеет,
но только для своих.
Она на всё способна,
откроет все врата:
она ключу подобна,
ей чужды нищета,
и честь,и страх,и совесть,
смущение и стыд,
знакомы гордость,прелесть
и сладкие мечты.
Она зовёт негоев 
вперёд…вперёд… вперёд…
Нет от неё покоя,
всё знает наперёд.
Ей наплевать на гоев**,
на дом их, на страну…
Иль хитростью ,иль боем
евреи их согнут.
Русь сколько раз сгинали!
Но выпрямлялась Русь.
С лукавыми ветрами
справлялась, я клянусь:
и хуцпу одолеет,
вражине – красный цвет,
а слабых пожалеет...
На то рус – человек***!

(Внизу ссылки и толкования слов , отмеченных звездочками)

ХУЦПА - Главные черты характера еврея — чувство собственного достоинства и всякое отсутствие робости и стеснительности. Для передачи этих качеств еврея существует даже специальный термин — «хуцпа», не имеющий перевода на другие языки. Хуцпа — особый вид гордости, побуждающий к действию, несмотря на опасность оказаться неподготовленным, неспособным или недостаточно опытным. Для еврея «хуцпа» означает особую смелость, стремление бороться с непредсказуемой судьбой. Многие считают, что само существование государства Израиль есть акт хуцпа. Очень важно, что носитель хуцпа ведет себя так, будто его не заботит вероятность оказаться неправым. Практически это приводит к тому, что на протяжении длительного времени человек получает большее вознаграждение за свои действия, чем если бы он от них уклонялся, и не придает значения мелким неурядицам.′Хуцпа"-это наглость,то есть бесцеремонность и невоспитанность. Ни в каком обществе, кроме уголовного, это не поощряется. удивительно, что у евреев "хуцпа рассматривается как положительное качество".Профессор Дершовиц, в своём труде "Хуцпа" показал, что за своё господство и преобладание в мире евреи должны быть благодарны "Хуцпе" - национальной черте еврейского народа и не стыдиться её. Еврейский профессор Норман Финкельштейн полемизировал с Дершовицем в книге "Позади хуцпы": http://www.ucpress.edu/books/pages/10505.html


*
 * * * * При опросе в 1996 году на первое место среди отличительных черт израильтяне поставили именно это - "хуцпа". Опрос был в Израиле. Шутцпа - это предельная наглость и нахальство, которой, как утверждают сами её обладатели, обладают только они. Это например: вот он стоит с кровавым кинжалом над трупом, вы прибегаете на крики помощи и спрашиваете: "что тут происходит?"Он ответит: "Вы убили человека" и даст вам кинжал, и потом на всех судах под клятвой будет клясться, что это вы и есть убийца. Это и есть - хуцпа, когда человек может сказать заведомую ложь под клятвой, даже если от этого пострадают невинные люди. Только они ей обладают.еще пример:Давид Сильверман, уличенный в ужасной детской порнографии и групповом изнасиловании девочек 13-15 лет, заявил в суде, что "он слишком религиозен, для того чтобы взглянуть на вещественные доказательства- порнографические фотографии, на которых он был заснят во время оргий."Ещё один пример шуцпы: в 1917 году они произвели революцию в России и взяли в руки абсолютную власть, скрывшись под занавеской пролетарской революции и поставив впереди Сталина, как сейчас Путина. Истребив 100 миллионов человек в России, они к 60м годам объявили именно себя пострадавшими, и на этом основании выпросили себе эмиграцию в Америку где и живут теперь припеваючи на полном государственном пансионе. Это и есть хуцпа. 
* * * * *Чем занимались в Петербурге люди Троцкого, которым почему-то не было нужды работать и зарабатывать себе на жизнь. Они, приехав с Уолл-стрита, держали плакаты: «Долой лакеев Уолл-стрита». Парадокс? – Это крайняя степень лжи и изощрённости - еврейская шуцпа. Этим людям характерно обвинять в своих преступлениях свои собственные жертвы.Троцкий, как всегда, врёт с присущей евреям наглостью, которую они с гордостью называют « шуцпа ». Он долго описывает, с какой шуцпой он показывал своё полное презрение к канадцам. Троцкий прекрасно знал, кто за ним стоит...
* * * * *из интернета:что меня в тебе всегда поражало, мелкая - это полное отсутствие даже малейших признаков самокритичности. Кста, вроде как один из первых признаков патологий, верно? Ну зачем же так сразу подозревать наличие у человека какой-то патологии? Это ж всего-навсего проявление национального свойства еврейского народа, которое у них называется шуцпа (другое произношение хуцпа ), т.е. сверхнаглость и хамство, дерзкое и наглое лицемерие.Одним словом: ШУЦПА - это: Наглость, ХАМСТВО И ОБОРЗЕЛОСТЬ.У них нет таких понятий:совесть,любовь,порядочность и т.д.-это всё то, что нельзя руками потрогать и что не продаётся за деньги.И это похоже, является нарушением психики. * * * * *Более того, теоретик сионизма Алан Дершовиц написал книгу "Шуцпа", в которой он говорит о том,как много помогла шуцпа евреям для завоевания Америки, и как её надо применять ещё больше! Читайте книгу Алана Дершовица "Шутцпа"! 
* * * * *А именно, когда в начале Ветхого Завета идёт рассказ о грехопадении человечества, рассказ об Адаме и Еве, то этот рассказ, на самом деле, не является рассказом о грехопадении человечества, но рассказом о грехопадении только евреев, поскольку неевреи людьми не являются, и, отсюда, не являются объектом Истории. Тора, Ветхий Завет, не касается неевреев! Человеческая история - это история только и исключительно евреев, потому что людьми, согласно иудаизму, являются только евреи. С этим связана, такая характерная национальная черта еврейского народа, как шуцпа. Этого слова нет ни в одном другом языке. Оно означает запредельную наглость, хамство и оборзелость, которых нет ни в одном другом народе мира, потому что они не стремятся быть первее Бога. Капитальный грех, который совершили только евреи, заключается в том, что они подняли революцию против самого Бога. К другим людям это не относится. Это евреи сорвали запретный плод с Древа Познания. Когда Господь Бог создавал людей, то он предполагал, что люди будут жить в гармонии с ним, то есть в гармонии с тем, что сейчас принято называть атеистическим словом Природа. Однако евреи преступили запрет, они сорвали плод с древа познания, то есть они стали использовать данную им способность к мышлению для познания самого Бога, что является враждебным актом против самого Бога. Более того, своей конечной целью они взяли цель поставить себя, еврейский народ на место Бога. Этот акт, в принципе, гораздо хуже, чем, скажем, начать собирать информацию на своего соседа по дому. Поэтому этот акт познания и был направлен против Бога, а, следовательно, и воплощал собой грех. Главное, что и сами евреи с самого начала прекрасно осознавали, что этот акт является враждебным по отношению к Богу и, поэтому, с самого начала сами определяли его как грехопадение. Но, евреи хитро решили в данном, исключительном случае, с политическими целями, поделиться грехом со всем остальным человечеством, переложить ответственность за свой первородный грех на других людей. Больше, ничем другим, евреи с остальным человечеством, делиться планов не имели. Другие народы, вы увидите, этого капитального греха не совершали. Если вы оглянетесь в дальнюю историю, то вы увидите, что вся осознанная история всех народов начинается именно с соприкосновения с иудео-христианством, а значит с носителями этой религии - евреями. Писанная история Европы начинается с принятия иудео-христианства. Писанная история России тоже начинается с принятия иудео-христианства. При этом христианство подаётся неевреям только с продажей в нагрузку иудейского Ветхого Завета.Ни в одной из десяти еврейских заповедей вы не найдёте заповеди - "Не ври". Это создаёт впечатление, что обман, это не грех. Особенно, если практикуется на неевреях. Наоборот, это рассматривается, как особая форма ума, в результате которой мы стали так печально известны и ненавидимы всеми. Зиман А.Н. Иудаизм без Маски. Andrew Nicola Semaan. Смотри далее http://www.ucpress.edu/books/pages/10505.html*
----------------------------------------------------------
**Истинный взгляд на слово ГОЙ:
Гой — добропорядочный Славянин или Арий живущий Вольно по Кону. Помните в сказках: "Ой, ты Гой, еси добрый молодец!".
Гой — древнерусское слово, имеющее значения, связанные с жизнью и живительной силой; наиболее известно в былинном обороте гой еси.Это слово означает жизнь, патриархальную общину. Позднее — междометие, вызывательное восклицание, ободрительный вызов (по Далю).Гой — с древнего арийского языка переводилось как «имеющий в себе свет», «несущий свет, лучистый», и потому в сказках всякому доброму молодцу при встрече задавался вопрос — гой ли ты есть? 
Иудейский взгляд на слово ГОЙ:
Гой — в традиционном национально-религиозном еврейском быту — бран. название нееврея.
Гой — у евреев имеет уничижительный, оскорбительный и бранный и присоединяется к целому ряду ксенофобических прозвищ.
Гой — гоями называются все НЕ евреи, независимо от цвета кожи и, так называемой, национальности. Бог определил единственную цель существования гоев – служить народу Израиля, то есть, евреям, облегчая, тем самым,им служение Богу.С точки зрения иудаизма, евреи обладают над гоями абсолютной и ничем не ограниченной властью.Гой – это неизмеримо иная, в сравнении с евреями, ступень создания. Разница между евреями и гоями в своей истинной, скрытой, внутренней, нематериальной природе так же велика, как между евреями и обезьянами, от которых некоторые гои пытаются вывести своё происхождение.
Гой (ивр. ;;;;, мн.число ;;;;; гойи; м) — в современных иврите и идише — обозначение нееврея (не-иудея в иудаизме, встречается в обиходной речи в значении «иноверец».
Жить по их талмудической совести — это значит::
«…как человек превосходит животных, так евреи превосходят все народы на земле» [Sepher Zeror pa Mar, folio 107, b.];
«одни евреи достойны названия людей, а гои, происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями» [Jalkut Reubeni, folio 10, b.];
«подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит» [Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1.];
«их жизнь, о еврей, в твоих руках, тем более их деньги». [Explic. du Pentat., folio 213, 4.];
«если евреи разъезжали целую неделю, и направо и налево обманывали христиан, то пусть они соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: „нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан"» [ Judenbalg, 21.];
«…проливающий кровь гоев, приносит жертву Богу» [Jalkut Simeoni, ad Pentat., folio 245, col. 3];
«…кто хочет убить гоя и, по ошибке, убьет еврея, тот не виновен и не заслуживает наказания» [Traite Sanhedrin, folio 78, b.];
«…лучшего между христианами убей» [Commentaire sur l’Exode (edition l’Amsterdam)].
(Цитируется по книге авторитетного французского исследователя талмудизма Флавиана Бренье «Евреи и Талмуд».)
Какое отношение может вызывать религия, основным постулатом которой является непрестанное чаяние прихода мессии, по нашему антихриста, после чего евреи будут господствовать над всеми народами Земли?.. Какой еще фашизм или нацизм могут сравниться в прямо-таки демоническом цинизме и ненависти ко всему остальному человечеству с учением Талмуда?..»
История слова
Гой происходит от праиндоевропейского корня *gi — жить. Этимологическое развитие глагола представлено следующим образом: индоевропейское *gi «жить»; *goio «жизнь»; славянское gojь; gojiti «живить». Исторически тот же корень — в словах жить из древнерусского жити (здесь другая ступень чередования) с исходным значением «кормиться, питаться, выздоравливать», жизнь, живить, живой. «Гоить» — стар. говеть, жить, здравствовать (словарь Даля; такое же толкование в «Материалах для словаря древнерусского языка» И. И. Срезневского).
Ср.: В малоросском( украинском) языке слово «загоїти» означает «залечить», «заживить» (например раны). 
Со словом «гой» связано сохраняющееся в современном языке слово «изгой» (от изжити). Оно в древнерусском языке было социальным термином означало лицо, «изжитое», «выжитое» из своей социальной среды: лишённого удела князя, выкупившегося холопа.
Опираясь на значение слова изгой, некоторые исследователи трактуют эту формулу как знак принадлежности к общине: «Ты есть наш, наших кровей». 
Б. А. Рыбаков видит здесь указание на мужскую потенцию адресата (то есть гой значит, согласно ему, «крепкий мужчина», «лат. vir in plenis potentia»), опираясь на диалектное значение слова гоило — пенис (буквально живитель). 
Само же слово «гой» засвидетельствовано прежде всего в тексте былин, в приветственно-величальной формуле «Ой, ты гой еси, добрый молодец!» (позднее также искажённое «гоясы»), то есть «будь жив!» или «будь здоров!». 
современном языке слово «гой» в составе данной формулы деэтимологизировалось и воспринимается как междометие, становится «вызывательным восклицанием, ободрительным вызовом» (по словарю Даля). 
Кроме того, слово гой засвидетельствовано в древнерусском языке и в других контекстах, где трактуется (по словарю И. И. Срезневского) как «мир, спокойствие, pax, fides, amicitia».
Литература
Этимологический словарь славянских языков: Праславянский лексический фонд / Под ред. О. Н. Трубачева. — М., 1979. — Вып. 6 Муллагалиева А. Г. Заметки по этимологии слов с корнем *gi- Гребенщикова Н. С. ОБОРОТ ГОЙ ЕСИ В РЯДУ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИХ ПРИВЕТСТВЕННЫХ ВОПРОСОВ О ЗДОРОВЬЕ //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2007. № 4 (30). С. 90–103.Примечания
; Ю. В. Откупщиков «К истокам слова: Рассказы о науке этимологии» (М.: Просвещение, 1986,. 62); Советский энциклопедический словарь под ред. А. М. Прохорова (М., Сов. энциклопедия, 1987) target="_blank"> target="_blank" 
Sanhedrin 59a: «Убийство гоя подобно убийству дикого животного.»
Aboda Zara 26b: «Даже лучших из гоев следует убивать.»
Sanhedrin 59a: «Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью.»
Libbre David 37: «Сообщать гоям что-нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто.»
Libbre David 37: «Если еврею предоставят слово для объяснения какой либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот, кто когда либо нарушит этот закон будет умервщлён.»
Yebhamoth 11b: «Сексуальные сношения с девочкой разрешены если девочке есть 3 года.»
Schabouth Hag 6d: «Евреи могут давать лживые обещания для отговорок.»
Hikkoth Akum X1: «Не спасайте гоев в случае опасности или смерти.»
Hikkoth Akum X1: «Не выказывайте милосердия гоям.»
Choschen Hamm 388,15: «Если может быть доказано, что некто отдал деньги Израильтян гоям, должен быть найден способ после благоразумного возмещения убытков стереть его с лица земли.»
Choschen Hamm 266,1: «Еврей может иметь всё что он найдёт если это принадлежит Акуму (гою). Тот, кто возвращает собственность (гоям) грешит против Закона, увеличивая силу правонарушителей. Однако заслуживает похвалы, если утеряная собственность возвращается во славу имени Бога, то есть когда христиане будут хвалить евреев и смотреть на них как на честных людей.»
Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: «Еврей может и должен клясться во лжи когда гои спрашивают о том есть ли в наших книгах что либо против них.»
Baba Necia 114,6: «Евреи — человеческие существа, а другие нации мира не люди но звери.»
Simeon Haddarsen, fol. 56-D: «Когда придёт Мессия каждый еврей будет иметь по 2800 рабов.»
Nidrasch Talpioth, стр. 225-L: «Иегова создал неевреев в человеческом обличии чтобы евреям не пришлось пользоваться услугами животных. Следовательно неевреи — это животные в форме человека, которые приговорены служить евреям днём и ночью.»
Aboda Sarah 37a: «Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию.»
Gad. Shas. 22: «Еврей может иметь нееврейскую девочку но не может жениться на ней.»
Tosefta Aboda Zara B5: «Если гой убьёт гоя или еврея он должен ответить за это, если же еврей убьёт гоя, на нём нет ответственности.»
Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: «Разрешается убивать обличителей евреев везде. Разрешается убивать их даже до того как они начали обличать.»
Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: «Вся собственность других наций принадлежит еврейской нации, которая таким образом имеет право пользоваться всем без стеснения.»
Tosefta Aboda Zara VIII, 5: «Как определить слово грабёж? Гою запрещено воровать, грабить, брать женщин и рабов у гоя или еврея. Но еврею не запрещено делать всё это по отношению к гою.»
Seph. Jp., 92, 1: «Бог дал евреям власть над имуществом и кровью всех наций.»
Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156: «Если еврею задолжал гой, другой еврей может пойти к гою и пообещав ему денег, обмануть его. Таким образом гой разорится и первый еврей завладеет его собственностью по закону.
Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: «Еврею запрещено пить вино из бокала к которому прикасался гой, потому что его прикосновение могло сделать вино нечистым.»
Nedarim 23b: «Тот, кто хочет чтобы все его обещания, данные за год стали недействительными, пусть встанет в начале года и скажет: Все обещания, которые я могу дать в течение года аннулируются. Теперь его обещания недействительны.»
Иоре де`а 158-1: «Дозволено испытывать на акуме (не еврее) лекарство, — полезно ли оно».http://pleskov.com/?p=3517
-----------------------------------------

***человек - (санскрит) духовный ученик Вечного Отца. 



Наконец, в качестве примера, как работает хуцпа , приведу свой стих, посвященный И.Г.Котельниковой , которая успешно "пожирает души" авторов неравнодушных к Отечеству и своему народу. Жертв  в мире поэтическом от Котельниковой  - предостаточно: вот некоторые из них: Святослав Мудрый Как Вам не стыдно, госпожа!;Ирина Котельникова, как дубина галицкой революции (Павел Иванов-Остославский)ЦРУшников – к ответу! Павел Иванов-Остославскийhttp://litzona.net/show_120702.phphttp://litzona.net/show_120702.php

КОТЕЛЬНИКОВОЙ ИРАИДЕ* 

Поэту - писать стихи, 
кухарке - варить супы
не из человеческих душ. 


«Вы добра, и любви, и спасенья
пожелайте врагам и друзьям,-
вам сподобит Творец воскресенье,
Он один вам Отец и Судья».

Среди хребтов котёл огромный
лукава Геры дочь- кухаркой*.
Местечко выбрано укромно:
сплетенные деревца аркой.
Вдали от шума городского
варила души человечьи,
секреты  открывая слова,
жестоковыйно их калеча.
Плоть, кости обглодав усердно,
насытившись, уснула мирно.
Она мила и милосердна,
и в тайне восхищаясь лирой
поэтов тех , кого сварила
и съела с страстию вакханки:
она сильнее гамадрила,
коварней всякой басурманки.

*Ираида- греческое имя, означающее /Дочь Геры /.

Итак , из вышеприведенных примеров хуцпы, можно утверждать, что хуцпа или шуцпа - это безпредельная наглость и нахальство, которой, как утверждают сами её обладатели, обладают только они.Мы можем с вами только поражаться,удивляться и...страдать.
С экологической точки зрения данная категория возникла как проявление  гордыни человека, как результат отступления от Бога. В основу хуцпы  положена ложь ( сатана-отец лжи),   хуцпа является инструментом, средством передачи лживой информации  в правдивой  достоверной форме, что сбивает с толку  слушающих. На первоначальном этапе хуцпа побеждает...продолжительность этого процесса зависит , насколько информирован собеседник, каков  его духово-нравственный уровень...то есть насколько душа его свята: готов ли он к таким" духовно-нравственным атакам".Как видим ,умопомрачение души  прослеживается как во времени, так и в пространстве, и его можно рассматривать как в динамике , так и в статике.Изучение  философско-культурологических категорий "совесть" и "хуцпа" позволят нам прогнозировать взаимоотношения с носителями этих категорий. Изучение данных категорий позволит  избежать конфликты между людьми  на бытовом,интеллектуальном, и духовном уровнях.

Вспомним, что говорил Апостол Павел, его наставления как нельзя лучше помогают человеку понять философию христианства ( Возлюби ближнего, как самого себя), а  также иудеям избавиться от связи с сатаной, то есть от хуцпы:  Братья!.. вы храм Божий... Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог (1 Кор. 3, 16). Прислушайтесь внимательно, братья, какой благодати удостаивает нас Бог: целомудренное тело человеческое — храм Божий, как говорит апостол Павел. Сердце человеческое, чистое и целомудренное, — жертвенник и престол Духа Святого. Чистый ум человеческий — трон Божества. Душа́ человеческая, чистая, непорочная и целомудренная, — невеста Христова. Язык человеческий — трость книжника-скорописца, Духа Святого. А члены те́ла и целомудренные чувства человека — слу́ги души́, невесты Христовой. Да не оскверним храм Божий — тело свое — непристойными делами. Не положим на жертвенник и на престол пред Духом Святым непристойные дела́. Не посадим дьявола на трон Божий, помышляя в уме своем о непристойном, скверном, нечистом, суетном и грешном. И тростью Духа Святого — языком своим — не будем писать непристойных речей. И слуг невесты Христовой: члены те́ла, чувства и всю свою плоть — не будем делать слугами дьявола. Если же оскверним храм Божий, жертвенник и престол Духа Святого, и трон Божий, и трость Духа Святого, и слуг невесты Христовой, и весь дом Христов всякими непристойными желаниями, нечистыми похотями и всеми грешными делами, то покинет Господь весь храм и дом тот, и выйдет из него.Постараемся же, братья мои возлюбленные, освятить ду́ши и тела́ свои. Если пожелаем очиститься, всячески вселится в нас Бог. Храним себя, о, братья, храним! Чтоб никогда родоначальник греха и ангелы его не угнездились в сердцах и в телах наших. И не обходили ум, помыслы и части те́ла нашего, раскладывая там имущество свое и семена греха. У таких сердца́, члены те́ла и чувства становятся как оскверненный источник, где живут всякие гады, пиявки, зме́и и жабы. То есть непристойные помыслы, нечистые страсти, различные вожделения и похоти, которые оскверняют сердце, помрачают ум, поглощают благие помыслы и желания, возмущают совесть и тревожат ду́шу.Когда не борется человек с такими помыслами, вожделениями, похотями и страстями и принимает по собственной воле эти непотребства, тогда дьявол приходит и опутывает ду́шу такого неверием, соблазнительными и суетными делами нынешнего ве́ка, ненавистью, завистью, гордыней, высокомерием, тщеславием, сребролюбием, гневом, злопамятством, праздностью и многими другими узами греха, и всеми непристойными страстями душевными и телесными, и всеми злыми делами. Ибо когда с любовью принимает человек непристойные помыслы, различные вожделения и похоти и прельщается ими по собственной воле, тогда уже́ и сердце, и душа́ такового прелюбодействуют и становятся мрачными, скверными и нечистыми. И какая такому польза, даже если отказался от сочетания тел, а не стремится сочетаться с Небесным Женихом — Христом Богом, Духом Святым и Царствием Небесным?Потому и называемся мы воинами Небесного Царя, что должны́ бороться и побеждать свою природу и мiроправителя — князя тьмы нынешнего ве́ка. Ибо наша брань не против людей, а против лукавых бесов, против духов злобы поднебесных (Еф. 6, 12) и против повреждения своей природы: всяческих помыслов, вожделений, прихотей и страстей душевных и телесных. Поскольку всё в этом веке можно судить и рассматривать двояко: возвеличить или сделать ничтожным, употребить на добро́ или на зло.Бог сотворил человека со свободной волей, без страстей, непорочным и святым. И положил перед лицом его жизнь и смерть, закон, правду и заповеди. Но дьявол рассеял в мiре злобу, неправду, всевозможные страсти, грехи, беззакония и погибель. И находится человек ежедневно между Ангелом и бесом. Ангел Господень наставляет человека на добрые дела́, а бес лукавый совращает на дела́ злые.И волен человек совершать либо добрые дела́, либо злые, и уподобляться либо Ангелу, либо бесу. Предающийся Господу имеет один Дух с Господом и отчасти походит на Него качествами. А предающийся сатане злыми и непристойными делами один дух имеет с сатаной и качествами походит на него. Кто̀ чему следует и предается, тому́ и служит, то̀ ему и бог.Каждый человек составлен двояко, имея в себе великое и малое, душевное и телесное. По душевному строению, воле и деятельности человек подобен Ангелам. А по телесному строению, воле и деятельности человек подобен животным.Душевный облик, то есть душа́, подобен триединому образу Божества. Ка̀к в Троице Отец и Сын и Святой Дух — единый Бог, та̀к ум, слово и дух — три силы единой души́. Ум — отец бесплотный, слово — сын: от отца-ума рождается и духом произносится слово, и есть еще дух.И еще: три состава в едином естестве человеческом: тело, душа́ и ум. И составлены из семи стихий: камня, земли́, воздуха, огня, воды́, солнца, облаков. Семь стихий, но десять чувств. И каждое имеет различные действия, направленные к добру или злу. К добру — по сотворению Божьему, а ко злу — по собственному произволу и бесовскому наваждению, когда к телу, душе́ и уму примешивается грех, и каждое имеет свою особенность.Не может душа́ отделиться от те́ла и ума без Божьего мановения, ни тело — от души́ и ума, ни грех — от души́, ума и те́ла, пока мы в этой жизни. Если только Бог из-за великого к Нему усердия не утешит человека и не избавит его от дьявольского лукавого духа, от греха и греховного действия страстей.Всякая вещь по природе своей многосоставна, а в целом является совершенной, изящной и красивой. Так и спасение, и совершенство многосоставны по своему характеру, поскольку и человек многосоставен. И, имея многочисленные части те́ла и многочисленные душевные и телесные чувства, называется совершенным человеком. Поэтому и принял от Христа множество заповедей для каждого своего члена и чувства: добрые дала и запреты для души и для тела. Так, мало-помалу, приходит человек к совершенству и спасению.О, человек, пусть будет у тебя во главе всех дел души́ и ума стремление к Царствию Небесному и грядущему неизреченному блаженству, днем и ночью побуждающее к доброму и Богоугодному. А в глазах — взирание на землю, из которой взят и в которую через некоторое время снова пойдешь. А в ушах — слышание Закона Божьего и преданий святых апостолов и святых отцов из священных книг. А в груди́ — воздыхание о грехах своих. А в языке — молчание, правда и истина. А в устах — непрестанная молитва к Богу. А в правой руке — любовь и милосердие ко всем людям, и послушание братии своей. А в левой руке — отстранение зла. В сердце же — усердие и кротость. А во всём существе и составе: в душе, в теле и в уме — совершенная чистота. А в утробе — постнический голод, жажда и воздержание. В плечах и в коленях — Богу поклонение. В ногах — непрестанное всенощное стояние.О, братья, если будем это соблюдать, станем детьми Света и сынами Царства Небесного, наследниками нескончаемого вечного блаженства и гражданами Горнего Иерусалима, друзьями всех святых, угодивших Христу Богу, и соседями святых Ангелов и насладимся сладким их весельем.О, братья мои возлюбленные, весьма похвальны чистота и целомудрие, душевные и телесные! Услышь, о, жаждущий Духа Святого и наследник Царства Небесного, похвалу чистоте и целомудрию. Вот что̀ говорит Василий Великий: «Насколько небо отстоит от земли́, настолько неженатый достойнее женатых; и насколько Ангелы достойнее людей, настолько неженатый святее женатых».А вот что̀ говорит в Апокалипсисе сын грома: никто не может слышать сладкой музыки играющих на гуслях, только те, которые не осквернились с женами (Откр. 14, 4).Каждый вечер должны мы, соблюдая душевную и телесную чистоту, строго спрашивать себя: ка̀к провели день? И каждое утро строго спрашивать: ка̀к провели ночь? И более того, всё время, в любой час, в любом месте и в любом деле спрашивать себя и испытывать в добродетелях и страстях, и предостерегать, где бы ни были. Гдѐ мы есть: в начале подвига благочестия, или в середине, или в конце, при завершении? Достойны ли награды за труд и исполнение добродетелей? Или же к трудам причастны, а награды лишены? Или всё еще плаваем среди страстей греховных? А если чем-нибудь согрешили ночью или днем и не исправились, восполним недостатки плачем и слезами.Тот, кто позна́ет свои душевные и телесные силы или немощи: от чего он укрепляется в душевных и телесных добродетелях, а от чего страдает и ослабевает в душевных и телесных страстях, — в том очень скоро умолкнут страсти и все греховные действия. Мы не достигаем совершенства, лишаемся благодати и спасения, потому что не знаем, в чём начало, середина, завершение и конец добродетелей; от чего уменьшаются добродетели, и что̀ такое страсти, смертные духовные напасти и пороки, ибо к каждой добродетели приплетается погубление и злоба, тщеславие и самомнение, и гордыня, и против каждой добродетели восстает и борется противоположная ей страсть. Против душевных добродетелей восстают и борются душевные страсти, а против телесных добродетелей — телесные страсти.Душевные добродетели называются так, потому что душа о них безпокоится и старается, и исполняет их помимо тела. А телесные называются так потому, что тело ради них страдает, трудится и печалится, и совершает и исполняет их помимо души́.Душевные страсти называются так потому, что ими душа́ услаждается, любит их и действует в них помимо те́ла. А телесные страсти называются так потому, что тело в них изнеживается, толстеет, становится рыхлым и, любя их, действует и услаждается ими, помимо души́. И не бывает никак и ни в чём общей радости, печали и действия у те́ла и души́, поскольку полагаем, что душевные страсти неестественны и созданы не Богом, а нашей беспечностью, произволом и бесовским наваждением. Но поскольку страсти охватывают ду́шу, постольку и называются душевными. А телесные, полагают некоторые, вовсе и не телесны.Однако снова хочу сказать вам, дети мои возлюбленные и друзья мои любимые, краткое слово обо всех вместе душевных и телесных страстях. Кто хочет обрести благодать, вселить в себя Духа Святого и приобщиться к совершенству и спасению, тому́ следует очистить ду́шу, ум, сердце и тело свое от душевных и телесных страстей различными нуждами, страданиями и неудобствами, скорбями и кровью своей. Потому что без различных нужд, без скорбей и страданий никто не может очистить свою ду́шу, ум, сердце и тело, обрести благодать, вселить в себя Святого Духа и приобщиться к совершенству и спасению. Пока не изгонит человек из себя всех духов страсти и лукавства, он не очистится от душевных и телесных страстей. А изгнать из себя духов и победить душевные и телесные страсти можно только постом и жаждой, строгим воздержанием и бдением и другими подвижническими добродетелями и страданиями. Ибо ими сердце и всё тело человека очищается, а все телесные чувства приходят к целомудрию и противостоят страстям. И части тела кажутся демонам, духам тьмы, огненными и становятся неприступными для них. И когда тело очистится, благодаря телесным бедствиям и подвижническим добродетелям и страданиям, тогда очистятся и ум, и сердце.А умная Иисусова молитва изгоняет духов вон из всех частей человеческого те́ла и очищает душевные чувства. Иначе говоря, делает силы души́ здравыми, правильно организованными и разумными, различающими всё доброе и духовное, и привлекает в человека благодать. Когда же очистятся тело, сердце и ум, тогда и душа́ очистится и просветится. А иначе никак невозможно очиститься человеку. Вот в чём мерило и правило очищения, совершенства и святости.Сначала следует очистить дом царский от всяческой скверны и украсить его всеми красотами. И лишь тогда подобает входить в него Царю. Так и здесь. Сначала следует человеку очистить землю се́рдца терпением и злостраданием, добродетелями и заповедями Господними; искоренить терние греха и действие страстей; смягчить скорбями и неудобствами; посеять семя добродетелей; напоить плачем и слезами. И лишь когда вырастет плод бесстрастия для совершенства, спасения, благодати и жизни вечной, тогда и подобает войти благодати.Не вселяется Дух Святой, пока не очистится человек от душевных и телесных страстей. Лишь чистое сердце — жилище Бога, то есть Духа Святого. Ибо Он — Свет чистый и истинный, пребывает в чистых сердцах, облегчает и очищает сердце человеческое и просвещает ду́шу. И от Него возрастают в человеке сладость и благодать духовная.А ду́хи лукавые — это тьма, и пребывают в грязных, загаженных, похотливых и грехолюбивых сердцах. И от них умножаются в человеке стремление к наслаждению, различные греховные вожделения и страсти. Поскольку сердце, оскверняемое различными нечистыми желаниями, становится жилищем для ду́хов тьмы, и от них омрачаются и чернеют ум и душа́, сердце и тело человеческие.Не хочет свет пребывать во тьме, грязи и тине, а тьма, тина и грязь — не могут пребывать со светом и чистотой. Одно может быть внутри: или Дух Святой, или делатель страстей и дела его. Где Дух Святой, туда страсти не смеют приблизиться. А где страсти, там не хочет пребывать Дух Святой, только лукавый.Следует прежде отказаться человеку от себялюбия во всём, чего ни пожелает в нынешнем веке. И уничижить себя во всех сторонах жизни своей: и в мыслях, и в словах, и в делах, и в одежде, и в пище, и в домашнем устройстве, и в необходимых вещах — во всём подобает смирять себя и выбирать самое худшее. И умолкнут страсти душевные, потому что смирение, иначе говоря, уничижение, никогда не падает, ибо лежит ниже всего.Следует истощать плоть свою, изнуряя ее добродетелями и безпокоя страданиями, и умолкнут страсти телесные. И удерживать язык свой, как пособника злу и разрушителя добра. И тогда все душевные и телесные страсти прекратятся и усмирятся, и человек станет безстрастным и начнет стяжать вечную жизнь. Дьявол будет побежден и окажется безсильным, и всё его оружие и козни ослабнут. Богу нашему слава всегда была, и ныне, и присно, и во веки веков. http://hesychia.in.ua/flowerbed_09.htm




*Госпожа Котельникова , прекратите меня шантажировать и преследовать на сайтах!!!!Оскорблять и унижать. Подсылать людей и обливать меня грязью! Почему вы боитесь, опровергнуть слова авторов, которые о вас говорят следующее и не только о вас ... о сервере СТИХИ.РУ,: на котором происходят неблаговидные дела : http://russianpoetry.ru/stihi/razmyshlenija/pomra... ПОМРАЧЕНИЕ ДУШИ!
http://russianpoetry.ru/stihi/kotelnikovoi-iraide.... "КОТЕЛЬНИКОВОЙ ИРАИДЕ - "пожирателю человеческих душ"
http://russianpoetry.ru/stihi/kak-horosho-lyubit-t...  Как хорошо любить Тебя, Господь.

Денис Бодров Мошеннический сайт Стихи.ру. 

Денис Бодров Сайт Стихи.ру — цех мошенничества и обмана 
http://www.chitalnya.ru/work/945118// 
http://www.chitalnya.ru/work/652150/3665692#s36656... 
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-54831/
Мiр продал всё, что можно и не можно продал.http://russianpoetry.ru/stihi/mir-prodal-vs-chto-m...

Да поможет Вам БОГ!


КОНЕЦ И БОГУ СЛАВА!






© «Стихи и Проза России»
Рег.№ 0148954 от 17 декабря 2013 в 21:14


Другие произведения автора:

Открытая рана ( Николаю Рубцову)

Наследство

По гордыне, - не по вере

Рейтинг: +11Голосов: 112296 просмотров
Татьяна Чеховских # 18 декабря 2013 в 07:07 +4
Доброе утро, Наталия! Эта студия,которая на фото, была в течении месяца точно в новостях программы "Доброе утро",  но буквально сегодня уже другая студия.
Наверное только слепой не увидит здесь шестиугольник...ракурс съёмки определённо показывает...что это???
С уважением.
Екатерина Максимова # 18 декабря 2013 в 09:52 +3
Валентина Лезина # 18 декабря 2013 в 09:55 +3
Вдали от шума городского
варила души человечьи,
*****************************

ОНА ВАРИЛА И ЕЁ СВАРЯТ!

af  vb115  smile
Валентина Лезина # 18 декабря 2013 в 09:56 +3
Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 12:28 +4
Спасибо вам. br
Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 12:30 +4
Не делай плохо другому, тебе не сделают....Спасибо вам большое!!!С уважением Н.С. br  arb08
Святослав Мудрый # 18 декабря 2013 в 16:39 +1

Екатерина Максимова 11 декабря 2013


Чудо-поэзия Мирового капитализма или как сколотить себе состояние на поэтах-любителях в интернете.



Сейчас интернет переполнен поэтами любителями, которым кроме как на сайтах негде выложить свои творения. И этим пользуются некие коммерческие структуры, например такие как сайт Стихи.ру.
Итак, дорогие друзья давайте проанализируем, что же происходит вот на таких сайтах, и почему неугодных поэтов, говорящих правду обливают грязью, блокируют страницы.
Поскольку вся структура Стихи.ру полностью  коммерциализирована, думаю не стоит заострять внимания на таких вопросах, как ментальность, правда жизни. Вы спросите :”А есть ли правда ?И кому нужна эта правда? Но ведь кто то же должен нам объяснить ,  как злостная машина капитализма затронула самые  духовные понятия бытия, почему есть только штампы и нет достоверности правды жизни? На что направлена идеологическая культурная политика, которая вычеркнув стимул справедливости, все чаще приводит нас к идее потребления?
Отсутствие культуры, нравственности, взятки и откаты, цинизм, завуалированность мыслей, поступков, действий, к чему все это может привести? Быть может, стоит задать этот вопрос правящей партии России. Думаю, что эти вопросы так и останутся вопросами, на которые никто не даст внятного ответа.
И почему же в стране происходят митинги, демонстрации, создаются протестные движения? Если игра идет в одни ворота то общество старается консолидироваться, сплотиться в общих идеях и взглядах для отстаивания общегражданской позиции самого общества. И нужно ли нам смирение? Мне, почему то вспомнились слова Н.А. Некрасова: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан»
Итак, тренинги по написанию стихов:
На сайте стихи.ру есть такое понятие как помощник поэта, очень интересное понятие, разве писать стихи по шаблонам и макетам запрещено? Нет, скажете вы, но будет ли настоящий поэт, пользоваться какими - то шаблонами и помощниками поэта? И для чего это нужно?
Давайте подсчитаем доход с одного сборника стихов:
Итак стоимость определяется количеством страниц для данного произведения, это в среднем не более 35 строк и 64 символов, точнее за страницу в одном из таких сборников, Вам придется заплатить в среднем от 1500 рублей, учитывая что на сервере на данный момент уже зарегистрировано свыше 481.404 человек, из которых каждый пятый печатается, получаем следующую сумму:
484.404:5=96.881*1500руб=145,321,500.000
Не правда, ли астрономическая сумма, и всего- то по  среднестатистическому подсчету?
И почему блокируют, чуть ли не каждое произведение гражданской лирики? По чьим доносам и «стукачеству» происходит удаление с сайта поэтов с активной гражданской позицией? Но самое интересное, как происходит сам процесс публикации?  Для выхода  произведения в рейтинг  пишутся рецензии, с как можно большим количеством голосов с отметкой  понравилось, что и подводит итог данного произведения к так называемой печати. А как же поэты, спросите Вы? Так вот для чистки неугодных, сначала создается так называемая группа «контроля», которая по распоряжению руководства сайта внедряется в структуру поэтов, и строго отслеживает «неугодных», по доносам которых и удаляется «правдоруб»

Так можно ли назвать данный сайт не сетевым маркетингом «чудо-поэзии»?

Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 12:29 +4
Спасибо Катюша!!! arb08  br
Екатерина Максимова # 18 декабря 2013 в 15:33 +3
Она удалила с сайта ГРАЖДАНСКУЮ ТРИБУНУ и мою новую страницу,наверное думала,что я побоюсь противостоять жидам?Не тут то было!
Екатерина Максимова # 18 декабря 2013 в 15:34 +3

Вот почитай что ей Свят написал!

Госпожа!
А Гражданскую Трибуну тоже Вы удалили?
Вы удалили слово и душу народа?
http://www.stihi.ru/avtor/tribuna2012

Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 17:22 +2
так они к этому стремились и добились...сатана не переделать...его только надо загнать в ад!!!
Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 17:21 +2
бес в юбке....колотовникова vb115  smile
Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 12:27 +4
Борьба идет между Богом и сатаной.Без России сатана победить не может БОГА...все , что творится ныне:войны на Востоке..кризис на Украине- всё это против РОССИИ. Но как мы понимаем...сатана проигрывает эту  борьбу!!! Спасибо вам за картинку - наглядный способ помрачения наших душ.С уважением Н.С.  br
Святослав Мудрый # 18 декабря 2013 в 14:41 +3
Екатерина Максимова # 18 декабря 2013 в 15:37 +3

ВОТ СТУКАЧКА,ЕЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НУЖНО В СОЮЗ СТУКАЧЕЙ ВСТУПАТЬ.ПРАВИЛЬНО ЕЙ СВЯТ НАПИСАЛ!

Екатерина Максимова # 18 декабря 2013 в 15:43 +3

Сначала стих мой удалила: узы плебейского рабства,а затем и всю страничку прикрыла. Стукачество на лицо!Вот её лицо,пусть народ читает,кто она есть!

Святослав Мудрый # 18 декабря 2013 в 16:35 0

Как Вам не стыдно, госпожа!

В поддержку поруганных поэтов на стихи.ру: Е.Максимовой, Е.Гриня-Галинина,Н.Сологуб,А.Рачева,А.Трубина,Л.Леонидова ,Л.Корнилова,В.Лезиной,Р.Эсса,В.Андриевского,.И.Остославского,Д.Леляева,В.Воробьева и др.
Госпоже И. Котельниковой посвящается!

Как Вам не стыдно, госпожа,
народ свой нищенский судить!
Страну давно разъела «ржа»,
и каждый третий в ней, убит.

Вас православной - не назвать,
ведь тот, кто с Богом - не юлит.
Вы всех готовы «заклевать»,
но сильных духом - не убить!

Благодаря таким, как Вы,
продажным,наглым «стукачам»,
у Русских нет теперь страны,
кругом разруха и бедлам.                  

Вам трудно истину ценить,
свою, показывая власть.
Вы не способны полюбить,
ведь тот, кто любит, не предаст.

Вы душу продали врагам.
Вам так привычно клеветать.
Лижите пятки - господам,
но знайте, нас не запугать!
© «Стихи и Проза России»

Рег.№ 0148273 от 12 декабря 2013 в 19:08

Святослав Мудрый # 18 декабря 2013 в 16:36 +2

Сайты Стихи.ру и Проза.ру опасны для личных данных!

Сегодня в 09:06 — Андрей Светов
Внимание! Информация для всех, кто зарегистрирован на сайтах Стихи.ру и Проза.ру или собирается регистрироваться на этих интернет-ресурсах. Эти сайты небезопасны для ваших личных данных, т. к. модераторы этого сайта разглашают личные сведения, которые находятся в личном кабинете каждого автора. К примеру, модераторы этих сайтов сообщают авторам карательной группы ваш ip-адрес, по которому могут узнать ваши настоящие данные вплоть до места жительства. На этих сайтах широко используется метод травли неугодных авторов, что по каким-то причинам не устраивают администрацию этих сайтов или приближенных к ним авторов, занимающихся уничтожением российской культуры. На самом деле от администрации этих сайтов и самого владельца сайтов Д. Кравчука мало что зависит. Всем на сайтах управляет небольшая кучка авторов с уголовным прошлым, которая занимается преследованием талантливых российских авторов, разглашением их личных данных и унижением их личного достоинства. Всё это сопровождается откровенными оскорблениями в виде комментариев, а также в форме шантажа в случае обнаружения каких-либо компрометирующих данных в интернет-сети, в ваших личных контактах и в других интернет-ресурсах. Напомним, что согласно законодательству РФ разглашение личных данных запрещено. На данных сайтах нередки случаи преследования авторов по национальному, религиозному или идеологическому признаку. Причиной этому служит то, что эти сайты финансируются и спонсируются лицами находящимися вне России. Данные сайты, вероятно, ведут подрывную политику против интересов России, не пропускают материалы, защищающие интересы России, они не являются национальными, т. к. никто не давал им никаких полномочий присуждать звания Народный Поэт и Народный Писатель, что всегда было исключительно в ведении государства. Премия Рунета ничего не значит и не является государственной. Так называемые национальные премии «Наследие», «Поэт года», «Писатель года», «Народный Поэт» и «Народный Писатель» являются хорошо организованной пирамидой вроде МММ и используются как средства наживы для ничего не подозревающих авторов. По этой причине просим по всем случаям правонарушений, разглашения ваших личных данных, различных форм оскорблений авторов, преследования их по национальному, религиозному или идеологическому признаку, обращаться в правоохранительные органы по месту жительства, а также в ФСБ.Составьте подробный отчет обо всех нарушениях или злоупотреблениях администрации сайтов Стихи.ру и Проза.ру, и укажите их непосредственный адрес:
Адрес сайтов Стихи.ру и Проза.ру: 121069, Москва, ул. Большая Никитская, д. 50/5, кабинет 21.
Адрес приемной ФСБ в г. Москва: Кузнецкий мост, дом 22.В ФСБ вы можете сообщить любые данные о нарушениях. Для этого необходимо сделать фотокопии веб-страниц и записать файлы на DVD-диск. Всё это нужно подкрепить соответствующим заявлением.

Для всех интересующихся сообщаем, что модераторами сайтов Стихи.ру и Проза.ру являются работники редакции этих сайтов, а также ООО «Литературный клуб». Работники редколлегии будут вам сообщать, что они якобы к сайтам отношения не имеют и занимаются исключительно книгоиздательством. Это неправда, потому что к модерации они имеют самое непосредственное отношение. Данные сайты должны быть внесены в черный список сайтов в связи с тем, что на этих сайтах часто публикуются материалы антироссийского, антиправительственного, экстремистского и порнографического характера.

Помните, что от каждого из ваших заявлений может зависеть возбуждение уголовного дела против администрации сайтов Стихи.ру и Проза.ру и лично против владельца этих сайтов Дмитрия Владимировича Кравчука, г. Москва. Данные владельца в открытом доступе: http://www.aselibrary.ru/conference/conference44/conference44247/

Данное сообщение разрешаем публиковать на всех ресурсах как свое собственное и просим распространять по всем сайтам и форумам. В интернет-сети должны знать, что сайты Стихи.ру и Проза.ру занимаются разглашением личных данных. Следует также знать, что обо всех угрозах неизвестных вам авторов или лиц лучше сообщить публично в виде публикации, указав имя автора или лица. Для фиксирования угроз или оскорблений в ваш адрес вы можете использовать данный сайт http://www.peeep.us/ . На этом сайте вы можете делать сохраненные копии веб-страниц. Просим сохранять по возможности осторожность. Настоятельно не рекомендуем регистрироваться на сайтах Стихи.ру и Проза.ру, а если вы уже зарегистрированы, закрыть на этих ресурсах страницу.

© «Стихи и Проза России»
Рег.№ 0148339 от Сегодня в 09:06

Святослав Мудрый # 18 декабря 2013 в 16:37 +1

Вам бы Госпожа Котельникова Ираида Геннадьевна,или как Ваше настоящее имя, которое Вы прячете, не в СОЮЗ ПИСАТЕЛЕЙ РОССИИ вступать, а в СОЮЗ ЦИРКАЧЕЙ И СТУКАЧЕЙ. Ваше место там.

Плагиат, это плохо, но во-первых, нужно суметь доказать его факт, и даже доказав сам факт, Вы не сможете обвинить человека, не рассмотрев все стороны его происхождения, без каких-либо доказательств. Тем более что в сети Интернет, каждый день происходят  взломы сайтов и мошенничество, и никто за это не несет ответственности.
Во-вторых, кто дал Вам право осуществлять травлю поэтов, осуществлять допросы в открытом доступе Интернета, Вы что прокурор?
Лучше займитесь усовершенствованием законодательства, чтобы таких инцидентов в самой сети не происходило.
Вы обличаете от имени Бога  свой народ, говорящий правду в глаза продажной власти, именно той власти, которая и узаконила эти законы воровства и мошенничества.
Если Вы сказали «А», то говорите и «Б».
Я давно за Вами наблюдаю, Ирина, Вы двуликая и страшная особа. Почему бы Вам не уличать высших чиновников и должностных лиц, присваивающих себе Научные звания и Докторские диссертации. Но нет, вы их боитесь, Вы боретесь с низами, и это не делает Вам чести. Из- за таких, как Вы -Россия тонет в беспределе. Ведь порой, плагиаторы честней и открытей Вас, двуликих и бездушных «стукачей».
Вы говорите про Государственный строй, но его давно нет в стране воров и мошенников, поскольку сама власть и есть воровская шайка, распродавшая всю страну.
Что касается клеветы, клеветой нельзя считать униженный и обворованный народ, вымирающий по 2млн. человек в год из-за псевдореформ правителей. И Вам не стыдно?
Или Вы берете на себя ответственность за все слова самого народа?
Как Вы можете говорить от лица всего народа?
Я не побоюсь Вам сказать правду в глаза и вступиться за оскорбленных и обиженных людей, которые намного честнее и порядочнее Вас, и хочу Вам дать хороший совет, если Вы и дальше также будете травить людей на ресурсах Интернета - мы вынуждены будем собраться все вместе и подать на Вас в суд.

Святослав Мудрый # 18 декабря 2013 в 16:43 +2

НА САЙТЕ СТИХИ.РУ РАЗДАЮТ ПРЕМИИ "НАРОДНЫЙ ПОЭТ" РУСОФОБАМ
Вчера в 12:05 — Джек Сидоров

первая публикация: http://www.liveinternet.ru/users/2536150/post255729909/

Открытое письмо в ФА по печати и массовым коммуникациям

Призываю всех неравнодушных к судьбе Российской Поэзии процитировать этот пост в своих блогах и отправить похожие письма на адрес агентства info@fapmc.ru .

Уважаемый, Михаил Вадимович, руководитель Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям!

Хочу сообщить Вам, что частный коммерческий интернет-сайт stihi.ru вот уже второй год проводит, ссылаясь на Вашу финансовую и информационную поддержку, мероприятие под названием «Народный поэт» http://stihi.ru/narod/. Хотя в списке конкурсов на Вашем официальном сайте, такие конкурсы не значатся.

Если Вы не в курсе, конкурс «народный поэт» – это пропагандистско-коммерческий проект владельца сайта stihi.ru бизнесмена Кравчука, зарабатывающего на издательской деятельности любительских стихов, и журнала «Окна», финансируемого зарубежными организациями, издаваемого в Германии и пропагандирующего деструктивные антироссийские настроения, развращенность, аморальность и издевательство над православными духовными ценностями. Все они не имеют никакого отношения к российской культуре. Проводимые ими конкурсы являются платными для российских поэтов и бесплатными для ненавистников России, поливающих ее грязью из-за рубежа. На конкурс умышленно не допускаются произведения позитивные, патриотические, пропагандирующие высокие идеалы и жизнеутверждающие.

Никакого открытого народного голосования на сайте также не проводится (одна видимость), а места раздаются по указке иностранцев. Например, в первом конкурсе первое место занял некий Михаил Анищенко-Шелехметский, написавший следующее:

«Россия! Родимая! Ты ли, так долго о вечном лгала?
А нынче, с глазами пустыми, в постель чужеземца легла…
Потом, из дурмана и пены, ты вышла – и села на снег
И бритвою резала вены своих остывающих рек.
Раздетая, с ликом из воска, ты плакала, водку пила;
Молилась на белое войско, и красное войско звала.
Поодаль стояла старуха. «Кто плачет? – спросила она.
Сказали: «Какая-то шлюха, сошедшая ночью с ума!»

Я гражданин России, и меня оскорбляет, что какой-то сайт от имени государства раздает звания «народный поэт» людям, называющим мою великую Родину пьяной лживой сумасшедшей шлюхой.

Произведения остальных назначенных организаторами «победителей» ничуть не лучше.

Второе место Чен Ким:

«Какие же мы все таки уроды...
циничная бесчувственная шваль...
Ведь нам не то что неживой природы,
Нам и друг дружку ни[*цензура*] не жаль.»

Третье место Сола Монова:

«Дайте гномам Белоснежку!
Мне не место в мавзолее.
Свет мой, Зеркальце, конечно,
всех румяней и белее,
всех доверчивей и строже
быть на свете [*цензура*]!
[Продавать себя дороже
лучше в евро и иенах.].»

И это «народные поэты» в стране, где творили Пушкин, Лермонтов, Есенин, Блок, Твардовский? И вот на что идет Ваша поддержка, если таковая была Кравчуку оказана! Обращаюсь к Вам, как к представителю государственной власти, перестаньте финансировать деньгами налогоплательщиков откровенную низость и мерзость, запретите использовать частным лицам и негосударственным учреждениям государственную символику и такие слова, как «народный», «всероссийский», «государственный». Культура, поддерживаемая государством, должна служить на благо Родины, а не во вред ей.

А в заключение приведу Вам басню замечательного современного русского баснописца Олеси Емельяновой, посвященную проблеме:

Медведь-меценат

«Чтоб поддержать в лесу таланты,
Решил Медведь им выдать гранты,
Мол, пусть родной прославят лес
От недр до самых до небес,
Чтоб каждый зверь, любая птица
Могли отчизною гордиться,
И пред зверьем других лесов
Не опускать к земле носов!
Со дна берлоги, из заначки
Достал наш мишка денег пачку.
Хотел все сделать по уму,
Но тут же ринулись к нему –
Гадюки, лисы, свиньи, волки –
Дерутся, рвут друг другу холки,
Рычат, шипят, визжат, ревут…
Так, не прошло пяти минут,
Всё без остатка расхватали,
Чуть самого не растоптали,
И разбежались кто куда.
В лесу все тихо, как всегда,
И никакого результата.
«Наверно денег маловато!» –
Вздохнул расстроенный медведь.
Еще раздал, да тщетно, ведь
Не в сумме вовсе было дело,
А в шайке, что ее проела.

На деньги и среди людей
Всех падче бездарь и злодей,
Поэтому не могут гранты
Найти и поддержать таланты.»

Источник: Басня о государственной поддержке культуры и искусства

Звание народного поэта должно даваться государством за выдающиеся заслуги поэта перед Родиной, за ее прославление и любовь к ней, а не за угождение западным пропагандистам. Не позволяйте за деньги страны унижать ее великую культуру.

с уважением,
Евгений Васильевич Сидоров

P.S. Призываю всех неравнодушных к судьбе Российской Поэзии процитировать этот пост в своих блогах и отправить похожие письма на адрес агентства info@fapmc.ru.
© «Стихи и Проза России»

Рег.№ 0148891 от Вчера в 12:05

Святослав Мудрый # 18 декабря 2013 в 16:55 +1

Вот она коммерция!

Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 17:25 +2
Да УЖ,,,,,,, ac17
АЛЕКСАНДР БОЛЬШЕДВОРСКИЙ # 18 декабря 2013 в 17:00 +2
022smile  za
Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 17:10 +2
Сашеьтка с сатаной борьба трудная...но благодатная...Четко понятно...что не сдаемся сатане!!!Ура!!!
Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 17:24 +2
Кто бы сомневался...она сейчас как баба-яга на метле гоняет по инету и пытая всех  и вся горит закрыть мой стих  о ней = пожирательнице душ...во...как мы ее разоблачили... 011smile  vb115  ap  smile  008smile  ratch
Екатерина Максимова # 18 декабря 2013 в 17:54 +2
Наталья,точно-баба-яга)))))) af  021smile  af  016smile

О-ха-ха))))

Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 18:16 +1
Вот именно так!!!! af  thumbup  za  yes3  aw  001smile
Святослав Мудрый # 18 декабря 2013 в 16:45 +1

На премию «Народный поэт» (Стихи.ру) номинировали убийцу поэта Рубцова
Вчера в 22:28 — Михаил Тюменев

  
3-го января День Рождения Поэта Николая Рубцова...

В последнее время в сети выплыло много обличительных статей в связи с одиозным сайтом Стихи.ру, и по этой причине мы также не могли остаться в стороне. Криминогенно нездоровая обстановка с прозападными взглядами на сайте Стихи.ру привела к тому, что на премию «Народный поэт» (Стихи.ру) был номинирован убийца Николая Рубцова, скандально известная Людмила Дербина (об этом пойдет речь несколько позже). Администрация сайта Стихи.ру не гнушается никакими средствами для получения легкой наживы с ничего не подозревающих российских авторов... Примечательно, что в списке номинантов на эту премию оказались авторы, замеченные в интернет-троллинге и киберунижении: Лешек, Анна Рубинштейн, Игорь Кинг и небезызвестный Борис Панкин, создавший псевдорейтинг для Стихи.ру на другом ресурсе, который меняется только в зависимости от оплаты: http://stihira-stat.pankin.ru/

Кто-то может быть скажет, что это происходило чуть менее года назад и к чему вновь поднимать эту тему? Всё правильно. Эту тему можно было бы не поднимать, если бы за это время положение на этом сайте хоть сколько-нибудь улучшилось, если бы с сайта Стихи.ру не спасались бегством десятки и сотни людей в связи с многочисленными издевательствами, унижениями, оскорблениями и преследованиями в отношении их личностей. Мы не будем перечислять причины гонений на авторов Стихи.ру, мы полагаем, что они и так всем известны. Межнациональная и идеологическая рознь на сайте Стихи.ру давно является предметом склок. Люди с сайта бегут, а это значит, что администрация сайта Стихи.ру перешла все известные пределы в расправах над неугодными авторами. Людей администрация сайта Стихи.ру ставит ни во что. Ей всё равно, что мы пишем: для нее главное, что мы ей больше платили за баллы и рейтинги, и не писали о добре, о совести и человеческой справедливости. Кому-то выгодно, чтобы между нами была рознь. Вопрос только в том, кому? Мы полагаем, что ветер дует именно с Запада, ибо это очень хорошо объясняет ситуацию того, по какой причине администрация сайта Стихи.ру проявляет столь повышенный интерес к нашим личным данным... Кто-то на Западе, вероятно, собирает о нас какие-то сведения, заказывает, что называется, «музыку» и платит, чтобы все эти безобразия на портале Стихи.ру (а заодно и Проза.ру) постоянно продолжались без надежды на финиш. Самое страшное, что народ научили (или приучили, формулировка не так важна) терпеть все эти бесчинства. Именно по этой причине мы призываем вас сделать всё возможное для выявления любых, а в особенности отягчающих, правонарушений со стороны администрации сайта Стихи.ру (вкупе с Проза.ру), а также авторской элиты, имеющей непосредственное отношение к последней. Нам следует понять, что для закрытия этой финансовой пирамиды под названием Стихи.ру (а также Проза.ру), должны быть веские причины и весомые доказательства. Мы должны вам сказать, что национальные премии «Народный поэт» и «Народный писатель» на сайтах Стихи.ру, а также Проза.ру, появились далеко неслучайно. Они были созданы для поругания званий Народный Поэт и Писатель как таковых вообще, это было сделано для посрамления Российского государства. Это доказывает факт выдвижения на номинацию убийцы великого русского Поэта Николая Рубцова. Для того, чтобы получить ясную картину этого, мы предлагаем вам ознакомиться со статьей на эту тему под названием «Есть ли предел цинизму» Ольги Корзовой, члена Союза писателей России, лауреата областной премии им. Н.Рубцова за 2006 г., члена редколлегии журнала «Двина», члена редсовета журнала «Парус». Приведение статьи для данного исследования возможно согласно Статьи 1274 о «свободном использовании произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях», подробнее см. http://www.gk-rf.ru/statia1274
Публикация эссе приводится, как есть, из свободного информационно-аналитического издания «Русская народная линия», 04.01.2013:

источник: http://ruskline.ru/analitika/2013/01/04/est_li_predel_cinizmu/

-
«На премию «народный поэт» номинируют убийцу Николая Рубцова Л.Дербину …
3 января - день рождения Николая Рубцова. Накануне этой даты на премию «Народный поэт» на сайте «Стихи.ру» была номинирована Людмила Дербина.
В августе 2009 года мне позвонила подруга-журналистка: «Приезжай в Вельск. У нас скоро будут питерские поэты. Они приедут с Людмилой Дербиной. Ты же хотела на неё посмотреть?».
В ночь накануне отъезда я спала очень плохо. Долго не могла заснуть, ворочалась. Наконец, ближе к рассвету забылась, но вскоре открыла глаза. - Мне приснилось, что на столе моём то ли большая бутылка, то ли огромная банка. Я хочу взять её в руки, - и вдруг из неё начинают лезть змеи. В ужасе я отскакиваю в сторону. Змеи угрожающе шипят, их становится всё больше и больше. Кажется, что вся комната наполнена ими, и спасения уже нет. Вот-вот они доберутся до меня и обовьют, напоят своим ядом, задушат своими кольцами...
Взгляд мой неожиданно падает на кипящий чайник. Тут же хватаю его и начинаю поливать змей кипятком. Они вертятся, пытаясь уклониться, но постепенно головы их обвисают, всё ещё шипя, как облитая холодной водой головёшка...

Наутро мне было не по себе, собиралась даже остаться дома, но, будучи не подвержена суевериям, превозмогла неприятное ощущение и на другой день оказалась в Вельске. Поезд прибывает рано, и, ещё до шести утра приняв душ, я улеглась на кровать в квартире подруги - встреча с Дербиной предполагалась в десять. Уснуть не смогла, поэтому, протянув руку к книжной полке, взяла с неё журнал «Бег», о котором что-то говорила подруга. Перелистала и увидела интервью с Л.Дербиной. Вспомнила, что подруга как-то летом рассказывала, что Людмила Александровна привезла несколько номеров журнала в Вельск. Парочка их долго лежала в редакции, никем не читаемая, после чего моя шустрая подружка утащила один из них домой.
Вкратце историю отношений Николая Рубцова и Людмилы Дербиной я знала давно, подробнее прочитала об этом в книге Николая Коняева (правда, познакомившись с ним позднее, в 2010 году, постеснялась расспросить об интересующей теме, хотя и подмывало). В начале 2000-х с удивлением узнала, что Дербина по-прежнему пишет стихи и даже выступает перед читателями. Ещё тогда меня передёрнуло. Мне казалось, что после таких потрясений любому человеку свойственно жить замкнуто, уединённо. В то время я была ещё очень далека от Православия, но меня нисколько бы не удивило, если бы я, допустим, прочитала, что Людмила Дербина стала монахиней и неустанно замаливает грех. Это казалось вполне естественным. Но выступать?! Читать со сцены стихи???
Со стихами Дербиной я познакомилась лишь в 2007-м, купив в Вологде книгу М.Сурова «Рубцов». (Книга мне не понравилась, я не смогла целиком встать на сторону автора, хотя прочитанное ужаснуло. Я поняла, что, хотя автор, очевидно, передёргивает, как все фанатики той или иной идеи, но и правды сказано им немало. Документы, фотографии, письма говорили сами за себя. А стихи...
Во-первых, их в книге М.Сурова было немного. Конечно, я понимала, что они отобраны предвзято, и всё-таки даже по этим обрывкам (позднее, в 2008-м, познакомившись с вельскими литераторами, прочла, наконец, «Крушину») было видно, что Дербина вины своей не чувствует. Чего стоит игривое:
«Когда же вы с недоумением
Прочтёте том моих стихов,
Меня вы назовёте ...гением.
Ах, что за гений без грехов?!»
Или самолюбование:

«в горе своём замыкаясь,
Как в шаль, завернулась в позор.
Он, властью своей упиваясь,
Злорадно прочёл приговор.
Ударил в лицо, как из дула,
Толпы торжествующий вой,
И я отрешённо кивнула
Отпетой своей головой».

Есть ли тут хоть капля раскаяния? Вряд ли.
Во-вторых, меня поразило полное отсутствие хоть какого-то чувства к Рубцову:

«Моей любви, как пропасти, страшились,
на дне которой - бурная река.
Поклонники в ней сгинуть не решились
и предпочли любить издалека.
Но был безумец... Мною увлеченный,
он видел бездну, знал, что погублю,
и все ж шагнул светло и обреченно
с последним словом: «Я тебя люблю!»

Есть ли здесь хоть тень любви? То же самолюбование, эгоизм и высшая степень цинизма, на мой взгляд.
Да, жить с поэтом нелегко. Да, пил Рубцов. Да, ссоры перерастали в скандалы. Да, возможно, и рвался к смерти, как всякий человек, стоящий на грани - а поэт часто находится там в силу трагического мироощущения. Но любовь отдаёт своё, а не отбирает последнее. Любовь делится, а не требует свою долю. Любовь бережёт. Было ли это в отношении Дербиной к Рубцову?..
В-третьих, сразу же стала очевидна пропасть между стихами Дербиной и Рубцова. Не знаю, насколько верны воспоминания Н.Старичковой о словах Л.Дербиной на допросе: ««Я - поэтесса Дербина! Он принижал меня как поэтессу». Или то, что Н.Коняев упомянул, что Дербина так оценила поэтический дар Рубцова: «По сравнению со мной Рубцов был в поэзии мальчишкой». Какое значение, казалось бы, имеют эти слова, когда стихи Л.Дербиной свидетельствуют о себе сами:

Как мне кричали те грачи,
Чтоб я рассталась с ним,
рассталась!
Я не послушалась (молчи!),
И вот что сталось... Вот что
сталось...

По-моему, только абсолютно глухой к поэзии человек назовёт эти графоманские строчки стихами. Точно так же эмоционально ущербный скажет, что в них звучит чувство - нет, настоящая любовь театральных жестов не терпит...

Впервые я увидела Людмилу Дербину ещё до Вельска, в программе Андрея Малахова и уже тогда была поражена неискренностью. Те самые театральные жесты, рука, поднятая к небу... Насколько естественнее рядом с ней казалась жена художника Осиева, нарисовавшего портрет Рубцова. Так случилось, что она тоже убила своего мужа. Две женщины с похожей вроде бы судьбой. Но в раскаяние второй верилось. Глаза у неё были грустные, как у человека, перенёсшего беду. И говорила она просто, без красивых фраз, без театральных жестов...

Поэтому, просматривая интервью в журнале «Бег» (интервью опубликовано в журнале «БЕГ» (Санкт-Петербург) №8, 2009, его можно найти и здесь http://www.proza.ru/2009/12/04/873), открытий я не ждала. И всё же была шокирована. И не тенденциозностью статьи, и не стремлением автора доказать невиновность своей героини. И даже не размером интервью - хотя подобного я ни встречала ни до, ни после.

Что же меня поразило? Приведу фрагмент интервью:
«Вы сравниваете себя с природой... Стихийной, неуправляемой природой?
- Да. В состоянии аффекта человек неуправляем. Это стихия!
- Если вы природа, то кем был Рубцов?
- Рубцов, наверное, тоже... Мы все из одной русской почвы.
- То есть одна природная сила смела другую?
- Может быть, и так... Физически он оказался слабее меня. У китайцев есть понятие - бумажный тигр, так вот он оказался таким тигром. Грозил, грозил, грозился... А я отпор дала, и он оказался смертельным. Видите как...
- Когда меня топтали в грязь,
А я прощенья не просила,
В меня невидимо лилась
Земли таинственная сила.
- Как она лилась?
- Я чувствовала силу земли... она шла от земли.
- Некоторые ощущают силу неба. Будто их небо держит...
- Нет, я уже прожила жизнь и хочу сказать, что я от природы сильная женщина. Люблю преодолевать всякие препятствия... В меня идет энергетика земли. И еще какая глубинная! Мощь земная в моих стихах. И я ее всю жизнь чувствую. В последнее время, конечно, полностью положилась на волю Божью. Столько в моей жизни было чудес - причем явных чудес - что я поняла: со мной Господь!»
На протяжении всего интервью Дербина, хоть и говорила о любви к Рубцову, всё время пыталась противопоставить себя ему, умалить его. Много слов было сказано и о прежнем атеизме, и теперешней вере, но за всем повествованием чудилась страшная гордыня, которая не имеет к Вере никакого отношения...

После чтения мне уже была абсолютно не интересна Людмила Дербина. Тем не менее, встреча состоялась. Я увидела грузную высокую женщину со следами былой красоты. Она вела себя сдержанно, только в глазах время от времени сквозило что-то, обозначенное ею самой словом «рысье». Ей не было смысла много говорить, в этот раз «королеву играла свита». Свита состояла из трёх человек: молоденького вологодского историка, явно случайного человека в этой компании, редактора журнала «Бег» Владимира Хохлева и редактора и поэта Виктора Тихомирова (Тихвинского).
Вельская администрация принимала их как лучших гостей. Моя подруга-журналистка, по сути, была обязана сопровождать их - и в целях написания будущего материала, и по просьбе администрации. Поневоле мне пришлось разделить её судьбу на эти два дня и как-то общаться с питерцами.
Не буду рассказывать обо всех деталях встречи, в памяти осталось немногое. Прежде всего, ощущение фарса. Шло это ощущение, во-первых, от суетливости администрации. Провинциальная администрация оценивает уровень таланта в зависимости от близости к центру. Даром, что в кармане шиш, но перед столь высокими гостями нельзя ударить в грязь лицом, а посему «понаехавшим» были показаны все местные достопримечательности, в т.ч., и госконюшня. Не изыскав, видимо, транспорта (а может, денег на бензин? - Я порой звоню в свою районную и узнаю, что все телефоны отключены за неуплату, кроме одного - на крайний случай), администрация попросила мою подругу кое-где подвозить членов высокой делегации, в результате чего пришлось побывать там, куда мы по доброй воле вряд ли бы поехали - например, в доме матери Л.Дербиной.
Ощущение фарса шло и от свиты. Очень скоро из занудной речи Владимира Хохлева выяснилось, что редактор он начинающий, а вообще - один из питерских чиновников. Чиновник, как известно, - везде чиновник. Скучен, мелок, невыразителен. Это проявилось даже в стихах. Ни грамма поэзии. Позабавил меня Хохлев лишь одной деталькой. Начал он своё выступление с фразы:
- Мы приехали в Вельск по приглашению Людмилы Александровны Дербиной. Она просила поддержать её, потому что, как оказалось, интервью с ней, напечатанное в журнале «Бег», вызвало в Вельске ажиотаж.
Мне тут же вспомнился рассказ подруги о том, как приходящие в редакцию заглядывали в журнал, вяло листали его, позёвывая, и, наконец, откладывали в сторону. Так, кажется, к моменту приезда сей честной компании никто в Вельске интервью до конца и не прочитал - давно уже обитателям города в зубах навязла вся эта история.
Оживлял действо только Виктор Тихомиров (Тихвинский). Вот он, прежде всего, и играл свою королеву. Дербина мне ни Воланда, ни даже Геллы не напомнила. Не увидела я в ней ни великой страдалицы, ни прекрасной женщины, ни страшной грешницы - просто не очень умная стареющая тётка с неуёмной жаждой славы и кучей амбиций. (Захотелось, видимо, к тому же несколько реабилитироваться - многие бывалые красотки к старости в ханжество впадают.) А глядя на Тихомирова, я подумала: вот она, пародия на Воландовскую свиту. В течение первых двух часов он выдал массу информации о своих жёнах и детях, о том, что он замечательный редактор, почти «редактор всея Руси», по его скромному замечанию, что многих поэтов он вывел в люди, что даже из графомана он может сделать члена Союза писателей. Сразу после этого он пустился ругать Союз, упомянул, что его оттуда выгнали за недостойное поведение, и принялся внушать присутствующим поэтам, что надо создавать союз альтернативный. В этом месте я подумала: «Ой! Ещё десятка союзов нам только не хватало!» Пустилась было в полемику с Тихомировым, потом остыла, поняв, что это бесполезно, товарищ слушает только себя, а говорит километрами. Администрации тоже не понравилась наша полемика, мягко и ненавязчиво нам напомнили, что мы поэты, и они хотят послушать наши стихи. Тут Тихомиров опять позабавил манерой выбора стихов для чтения. Он долго внушал, что не боится ничего, а потому предлагал назвать любую страницу в его книге и начинал читать стихи, напечатанные на ней. Стихи, правда, оказались все на один манер: с кладбищенско-алкогольной тематикой, недоработанные, хотя какой-то поэтический звук иногда в них сквозил...
К концу первого дня мы уже немножко утомились многословием и хвастовством Тихомирова. Второй день прибавил к сказанному немного. Стало лишь известно, что у него есть казино в Питере, что стихи нужно писать, как он - по семь стихотворений в день, и что с поэтами жить невозможно. Он то пускался в поучения, то каялся в грехах, но слушать становилось всё скучнее. В отсутствие Дербиной он проболтался, что она после программы у Малахова подралась с членом противоборствующей стороны, когда они стояли у кассы, получая деньги за участие в передаче. Мне тогда подумалось: «Мама дорогая! Да с такими друзьями никакие враги не нужны!»
Однако, всё, о чём бегло я рассказала в статье, наверное, так бы и осталось лишь в моих воспоминаниях, несмотря на то, что в течение всех последующих лет Тихомиров то и дело возникал на моей дороге: то ему хотелось быть моим редактором, то сделать меня своим литературным агентом на Севере, то сотрудничать с нашим журналом «Двина». Всё это, передаваемое, к тому же, через третьих лиц, мною отвергалось. Недовольный моими отказами, он пытался критиковать меня - писал какие-то заметки то в своих журналах, то на Стихире. Когда я пару раз ответила ему, написав на его странице что-то вроде «сочувствую канадской литературе» - помнится, он какое-то время указывал среди прочих своих титулов, что является почётным членом какой-то там канадской академии, тогда он пустился жаловаться на меня в наше отделение СП. Целое обращение написал ещё живому в то время Александру Роскову. Но Александр Александрович, будучи человеком разумным, понял, что Тихомиров попросту неадекватен, мягко говоря. Так вот, я могла бы написать обо всём этом отдельную статью, порой меня очень раздражала эта затянувшаяся история - казалось, что вокруг действительно кишат змеи, но мне было неинтересно повествовать об этом, и я не стала бы этого делать, если бы стихи Дербиной не были номинированы на конкурс «Народный поэт».
Странно, что администрация сайта не понимает, что подобными действиями дискредитирует премию. Опустить планку столь низко? С какой целью? Или администрация, подобно поэтессе Людмиле Дербиной, согласна участвовать в любом скандале, чтобы привлечь к себе внимание? Разница здесь лишь в том, что Дербиной нужна только слава, пусть скандальная. А администрация на этом ещё и деньги делает - на сайт придут новые толпы графоманов, дабы прикоснуться «к вечному». Из них можно выжать дополнительные деньги, например, за анонсы.
Самое печальное, на мой взгляд, то, что в таблице голосования имя Людмилы Дербиной на момент написания мною этой статьи находится на десятом месте.
1
Михаил Гуськов
133
2
Майк Зиновкин
131
3
Игорь Белкин
92
4
Анна Рубинштейн
50
5
Лешек
50
6
Аникина Ольга Николаевна
44
7
Игорь Кинг
36
8
Григоров Амирам
30
9
Игорь Колыма
29
10
Людмила Дербина
27
11
Михаил Свищёв
25
12
Света Чернышова
23
13
Либолев 2
22
14
Иван Зеленцов
21
15
Борис Панкин
21
16
Сара Зельцер
20
17
Тимур Раджабов
18
18
Горшков Олег
18
19
Андрей Воркунов
17
20
Игорь Гонохов
17
Что это? Глупость, превратное понимание «милости к падшим», неумение разобраться в ситуации, игры дербинской свиты? Что? Давайте сделаем её народным поэтом! Тогда слава о сайте «Стихи.ру» в литературном мире пойдёт невероятная. Вот только такую славу я, например, и, надеюсь, ряд других литераторов разделять не станут. Давно уже хочется покинуть место сие. Сделать это, освободив пространство для Дербиных, Тихомировых и иже с ними? Или воспользоваться кипятком, как в давнем сне?»

Ольга Корзова, член Союза писателей России, лауреат областной премии им. Н.Рубцова за 2006 г., член редколлегии журнала «Двина», член редсовета журнала «Парус», выпускающий редактор литературной газеты Архангельской области «Графоман».

Фото взято из издания «Русская народная линия»,

источник: http://ruskline.ru/analitika/2013/01/04/est_li_predel_cinizmu/

© «Стихи и Проза России»
Рег.№ 0148964 от Вчера в 22:28

Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 18:55 0
КАК ГРУСТНО...СПРЯТАЛАСЬ БЫ КУДА-ТО ....ВОТ ОНА
Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 18:58 0
http://zavtra.ru/denlit/036/43.html...она -НАРОДНЫЙ ПОЭТ....только КАКОГО НАРОДА*???
Святослав Мудрый # 18 декабря 2013 в 16:52 +1

Путинисты решили захватить Стихи.ру

      http://www.stihi.ru/diary/tribuna2012/2013-10-21         
Факты упрямо свидетельствуют о том, что сейчас явно запущена программа захвата Стихиры пропутинскими силами. Сначала верные путинцы завалили главную страницу этого сайта своими анонсами в поддержку нынешней власти в связи с 20-летием событий октября 1993-го года и очередным днём рождения своего кумира и любимого вождя Владимира Путина, а теперь они решили создать на Стихире объединённую страничку в поддержку действующей власти под условным названием "Россия-Вперёд" в противовес общей страничке авторов-оппозиционеров, которая называется "Гражданская Трибуна". В то же время очень многие направленные против путинской власти произведения без объяснения причин снимаются службой модерации с анонсов, а пропутинские опусы, даже самые тупые и бездарные и откровенно провокационные, спокойно висят на главной странице сайта. По доносам сторонников Путина и "Единой России" удаляются стихи поэтов-оппозиционеров и даже закрываются целые странички "неугодных" авторов. Так только в течение последних нескольких месяцев на Стихире были заблокированы странички Леонида Леонидова (Максим-Железный), Великого Ктулху, Андрея Рачева и ряда других оппозиционных авторов; регулярно удаляются со Стихиры странички Евгения Гринь-Галинина и Сергея Малашина, которым инкриминируется "пропаганда сталинизма", а так же Александра Трубина, которого обвиняют в "фашизме" и "ксенофобии". В то же время авторам-путинистам, которые в своих публикациях обливают любую оппозицию и Советскую власть грязью, дерьмом и помоями с головы до ног, всё легко "сходит с рук". Двойные стандарты на Стихире, что называется, "цветут и пахнут"! Я уже и ранее писал об этом, например, в связи с "делом Ильи Зимина" - ярого русофоба, прозападного либерала, провокатора и антисоветчика, но, как говорится, "воз и ныне там". Господа модераторы явно симпатизируют сторонникам Путина и почти всегда открыто выступают на их стороне в их стычках с авторами-оппозиционерами. При таком необъективном "судействе" сторонники оппозиции на Стихире практически беззащитны и могут рассчитывать только на свои собственные силы. Обращаться с просьбами о защите в администрацию Стихиры им просто бесполезно. А жаль.
Что касается провластного проекта "Россия-Вперёд", то главным его инициатором и застрельщиком выступает скандально известная на Стихире истеричная кликуша-путинистка, ярая антисоветчица и антикоммунистка, верноподданная холопка нынешней власти и оголтелая реакционерка, прячущаяся под псевдонимом "Наша Верность" и скрывающая своё лицо за фотографией одной малоизвестной эстонской актрисы. Ранее она в основном занималась на Стихире поношением социализма и его сторонников, грязным троллингом авторов-оппозиционеров всех мастей, тупым пропагандистским флудом в поддержку нынешней власти и написанием доносов на "неправильных" авторов, прикрывая всё это безобразие якобы "защитой Православия от всяких [*цензура*]телей Бога" и лицемерной псевдопатриотической демагогией, а теперь ей, видимо, дали задание создать объединённую страничку авторов, поддерживающих нынешнюю власть, по образцу и подобию оппозиционной "Гражданской Трибуны". Вот она и расстаралась на славу, взяв на себя создание и модерацию этого нового пропутинского проекта на Стихире. Авторам-оппозиционерам на эту провластную страничку вход, разумеется, наглухо закрыт, ведь всю редакционную политику там определяет "Наша Верность", которая терпеть не может сторонников оппозиции, в открытую называя их "бандитами", "фашистами", "смутьянами", "красно-коричневым отребьем", "врагами Отечества", "слугами Госдепа США", "провокаторами" и т.д., а оппозиционную "Гражданскую Трибуну" - "антигражданской" и "антипатриотической". К сожалению, у "Нашей Верности" нашлись и активные сторонники: её давний соратник по борьбе против оппозиции Игорь Рубер, некая лояльная власти учительница из Сыктывкара Людмила Орлова и ряд других пропутински настроенных авторов. Вполне возможно, что скоро к этому проекту подтянутся и прочие активные стихирные путинисты: Клара Горячева, Любовь Суворина, Племянник Монаха и другие. По крайней мере "Наша Верность" сейчас активно бегает по Стихире и зазывает своих единомышленников на новый проект "Россия-Вперёд". Конечно, достойной альтернативой народно-патриотической "Гражданской Трибуне" проект "Нашей Верности" и её сподвижников станет навряд ли, но деньги и силы в его раскрутку будут скорее всего вложены немалые. Я всё больше убеждаюсь в том, что "Наша Верность" - это не какая-то "бедная овечка" и "простая русская православная женщина, которая искренне от всего сердца любит и поддерживает Путина и его команду", а опасный и крайне зловредный сетевой тролль-пропагандист, партийная активистка "Единой России", имеющая финансирование из каких-то провластных структур и тесные связи с кем-то из модераторов Стихиры. Будучи на редкость тупой и бездарной литераторшей, она тем не менее обладает кое-какими организаторскими способностями и кипучей, неукротимой энергией, которую, к сожалению, применяет в неправильных, вредных для России и российского народа целях. Как говорится, "её бы энергию, да в мирное русло!". "Наша Верность" - это очень хитрый, злобный и опасный наш враг, недооценивать которого нельзя. Помните об этом всегда, товарищи!Несмотря на всё вышеизложенное, добровольно уходить со Стихиры мы, сторонники левой и патриотической     оппозиции, не намерены и будем защищаться и бороться до конца. Нам не страшны злые козни наших врагов,  даже если они имеют явную поддержку и опору в службе модерации Стихиры. Мы не отступим и не сдадимся! Победа или смерть; третьего на дано!

Святослав Мудрый # 18 декабря 2013 в 16:47 +1

ЧТО ТВОРИТСЯ НА САЙТЕ СТИХИ.РУ. ПИСЬМО НЕРАВНОДУШНОГО ПОЭТА
Вчера в 11:56 — Джек Сидоров

первая публикация: http://www.liveinternet.ru/users/2106521/post255710281/

Открытое письмо в ФА по печати и массовым коммуникациям

Призываю всех неравнодушных к судьбе Российской Поэзии процитировать этот пост в своих блогах и отправить похожие письма на адрес агентства info@fapmc.ru .

Уважаемый, Михаил Вадимович, руководитель Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям!

Хочу сообщить Вам, что частный коммерческий интернет-сайт stihi.ru вот уже второй год проводит, ссылаясь на Вашу финансовую и информационную поддержку, мероприятие под названием «Народный поэт» http://stihi.ru/narod/. Хотя в списке конкурсов на Вашем официальном сайте, такие конкурсы не значатся.

Если Вы не в курсе, конкурс «народный поэт» – это пропагандистско-коммерческий проект владельца сайта stihi.ru бизнесмена Кравчука, зарабатывающего на издательской деятельности любительских стихов, и журнала «Окна», финансируемого зарубежными организациями, издаваемого в Германии и пропагандирующего деструктивные антироссийские настроения, развращенность, аморальность и издевательство над православными духовными ценностями. Все они не имеют никакого отношения к российской культуре. Проводимые ими конкурсы являются платными для российских поэтов и бесплатными для ненавистников России, поливающих ее грязью из-за рубежа. На конкурс умышленно не допускаются произведения позитивные, патриотические, пропагандирующие высокие идеалы и жизнеутверждающие.

Никакого открытого народного голосования на сайте также не проводится (одна видимость), а места раздаются по указке иностранцев. Например, в первом конкурсе первое место занял некий Михаил Анищенко-Шелехметский, написавший следующее:

«Россия! Родимая! Ты ли, так долго о вечном лгала?
А нынче, с глазами пустыми, в постель чужеземца легла…
Потом, из дурмана и пены, ты вышла – и села на снег
И бритвою резала вены своих остывающих рек.
Раздетая, с ликом из воска, ты плакала, водку пила;
Молилась на белое войско, и красное войско звала.
Поодаль стояла старуха. «Кто плачет? – спросила она.
Сказали: «Какая-то шлюха, сошедшая ночью с ума!»

Я гражданин России, и меня оскорбляет, что какой-то сайт от имени государства раздает звания «народный поэт» людям, называющим мою великую Родину пьяной лживой сумасшедшей шлюхой.

Произведения остальных назначенных организаторами «победителей» ничуть не лучше.

Второе место Чен Ким:

«Какие же мы все таки уроды...
циничная бесчувственная шваль...
Ведь нам не то что неживой природы,
Нам и друг дружку ни[*цензура*] не жаль.»

Третье место Сола Монова:

«Дайте гномам Белоснежку!
Мне не место в мавзолее.
Свет мой, Зеркальце, конечно,
всех румяней и белее,
всех доверчивей и строже
быть на свете [*цензура*]!
[Продавать себя дороже
лучше в евро и иенах.].»

И это «народные поэты» в стране, где творили Пушкин, Лермонтов, Есенин, Блок, Твардовский? И вот на что идет Ваша поддержка, если таковая была Кравчуку оказана! Обращаюсь к Вам, как к представителю государственной власти, перестаньте финансировать деньгами налогоплательщиков откровенную низость и мерзость, запретите использовать частным лицам и негосударственным учреждениям государственную символику и такие слова, как «народный», «всероссийский», «государственный». Культура, поддерживаемая государством, должна служить на благо Родины, а не во вред ей.

А в заключение приведу Вам басню замечательного современного русского баснописца Олеси Емельяновой, посвященную проблеме:

Медведь-меценат

«Чтоб поддержать в лесу таланты,
Решил Медведь им выдать гранты,
Мол, пусть родной прославят лес
От недр до самых до небес,
Чтоб каждый зверь, любая птица
Могли отчизною гордиться,
И пред зверьем других лесов
Не опускать к земле носов!
Со дна берлоги, из заначки
Достал наш мишка денег пачку.
Хотел все сделать по уму,
Но тут же ринулись к нему –
Гадюки, лисы, свиньи, волки –
Дерутся, рвут друг другу холки,
Рычат, шипят, визжат, ревут…
Так, не прошло пяти минут,
Всё без остатка расхватали,
Чуть самого не растоптали,
И разбежались кто куда.
В лесу все тихо, как всегда,
И никакого результата.
«Наверно денег маловато!» –
Вздохнул расстроенный медведь.
Еще раздал, да тщетно, ведь
Не в сумме вовсе было дело,
А в шайке, что ее проела.

На деньги и среди людей
Всех падче бездарь и злодей,
Поэтому не могут гранты
Найти и поддержать таланты.»

Источник: Басня о государственной поддержке культуры и искусства

Звание народного поэта должно даваться государством за выдающиеся заслуги поэта перед Родиной, за ее прославление и любовь к ней, а не за угождение западным пропагандистам. Не позволяйте за деньги страны унижать ее великую культуру.

с уважением,
Евгений Васильевич Сидоров

P.S. Призываю всех неравнодушных к судьбе Российской Поэзии процитировать этот пост в своих блогах и отправить похожие письма на адрес агентства info@fapmc.ru.

© «Стихи и Проза России»
Рег.№ 0148888 от Вчера в 11:56

Святослав Мудрый # 18 декабря 2013 в 16:48 +1

Самопровозглашенные "народные" поэты - обман на Стихи.ру
Сегодня в 17:51 — Kildibekova

см. http://kildibekova.livejournal.com/7089.html

Вы думали, что обман и накрутка счетчиков - удел бизнесменов и политиков? А вот и нет! Поэты сегодня - не что иное, как хорошо проплаченный проект и договор друг с другом и судьями. Посмотрите сами: на сайте полным полно талантливых авторов, а номинируют непонятно кем выбранные псевдоэксперты друг друга и самих себя! Как иначе безвкусная Соломонова, имеющая раскрученную группу вконтакте и других сайтах, вообще могла быть в номинации?? Ведь ее стихи отвратительны! Все отрицательные рецензии - тщательно подтираются и люди блокируются. Вот что пишет один из участников стихиры, Анна Родичева Росс:

"Друзья! Хочу обратить ваше внимание на происходящее на сайте безобразие.
Позвольте объяснить, в чем дело. Объявлена номинация произведений на "Национальную литературную премию Народный поэт" с немедленной возможностью голосования за стихотворения выдвинутых авторов. Право номинировать произведения дано так называемой "коллегии экспертов", состоящей из 15 человек, их имена можно найти на старнице данной премии :

Сергей Арутюнов
Ольга Воронина
Павел Самсонов
Владислав Сергеев
Алексей Ивантер
Игорь Царёв
Ольга Аникина
Дмитрий Артис
Игорь Панин
Анна Федотова
Лариса Морозова-Цырлина
Олег Горшков
Юрий Метелкин
Фима Жиганец
Галина Щекина.

Каждый член коллегии может номинировать 50 стихотворений в месяц. Номинационный процесс начался очень быстро, члены коллегии прономинировали друг друга (а может быть - сами себя), что создает очевидный конфликт интересов. Номинирование членов экспертной коллегии на участие в соискании премии не должно было допускаться.

Далее, среди номинированных авторов мы видим, в основном, тех, кого приглашали на передачу "Вечерние стихи", и кто получил некоторую известность благодаря этой передаче, отбор в которую происходит по совершенно неизвестным нам принципам (за исключением двух более-менее очевидных случаев: лауреатов премии "Поэт года" Ольги Аникиной и Дмитрия Артиса). Помимо них - справедливости ради, хочу отметить - среди номинированных появились стихотворения Виктора Гаврилина, Roscov, Симы Радченко, Ник Туманова, Кота Басё, Сергея Ширчкова... и это говорит о том, что "коллегия", все-таки, иногда обращает внимание на интересных и самобытных поэтов вне своего "междусобойчика". Но разве этого достаточно, чтобы охватить весь цвет поэзии нашего сайта и предоставить его участникам непредвзятые возможности проголосовать и выбрать лауреата премии "Народный Поэт"? Ведь премия называется не "Поэт, выбранный 15 экспертами", а "Народный поэт"!
И тут - представьте себе, чего достиг демократический процесс на сайте! - у каждого, кто получил более ста рецензий и имеет более тысячи читателей, есть возможность номинировать собственные стихи или стихи другого поэта. Ах, как замечательно... Но оказывается, это можно сделать только за денежный взнос. То есть у большинства сразу отнимается и эта возможность!
Тем не менее, я решила воспользоваться ею и номинировать стихотворения Игоря Белкина для участия в голосовании на премию "Народный поэт". Почему именно его? Да потому, что я не представляю себе этого сайта без стихов Игоря Константиновича. Легкие, искрящиеся, наполненные жизнью, они завоевали сердца очень многих читателей, и то, что члены коллегии, как будто сговорившись, проигнорировали произведения Игоря, показалось мне крайне несправедливым.
Я выбрала три стихотворения и вчера номинировала их, согласно довольно простой процедуре. Они появились в списке номинированных, с меня сняли деньги - но! - вот тут началось самое интересное - за них нельзя проголосовать. У всех под номинированными стихами есть кнопки голосования, а у стихотворений Игоря их нет! Я сразу же послала запросы администрации (в экспертную систему и в техническую службу), прошло достаточно времени - ни ответа, ни привета... Из всей экспертной коллегии только Фима Жиганец, спасибо ему, обратил внимание на это безобразие и обратился к администрации - тоже не получив ответа. Стихотворения Игоря стоят в списке номинированных, под номерами (примерно) 209-211, но голосовать за них нет возможности!

Вот это конкурс!  Члены экспертной коллегии устроили из него посмешище, номинируя друг друга и своих приятелей, а номинация одного из самых талантливых и любимых поэтов Стихи.ру, исходящая не от них, лишена возможности участвовать в голосовании!

P.S. Спасибо Фиме Жиганцу, только что номинировавшему два стихотворения Игоря. Но это никоим образом не снимает моего вопроса к администрации о трех ранее номинированных мною стихотворениях.

P.P.S. Наконец, после шума на "главной", получила ответ:
"Администрация получила Ваши обращения, мы обязательно приведем все в порядок. Простите нас за недоразумение, это не более, чем технический сбой. Благодарим Вас за то, что обратили наше внимание на эту проблему."
Тем не менее, проблема до сих пор не решена и  возможности голосовать нет."

Подробно о скандале можно прочитать вот здесь:


http://www.stihi.ru/2012/11/18/4185
Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 17:19 +1
ПОЗОР...ИВЕРЫ ВЗЯЛИ ВЛАСТЬ ВЕЗДЕ!!!
Екатерина Комарова # 18 декабря 2013 в 16:47 +2
жуть
и как сказал бы Ленин: - Проститутки политического и хренового масштаба.
дурдом, полный дурдом везде...не хочу никуда заходить.
либо хрень, либо затырканность тем, либо лизоблюдство за ...........ппц
Святослав Мудрый # 18 декабря 2013 в 16:49 +1

Точно сказала,Катюша!Прости Господи!!!!!!А судьи кто?

prot
Святослав Мудрый # 18 декабря 2013 в 16:55 +1

ДЕЙСТВИТЕЛЬНО,ПОМРАЧЕНИЕ ДУШИ!!!!СПАСИБО,НАТАЛЬЯ!!!

dash1
Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 17:18 +1
ТРАГЕДИЯ...ЕСЛИ ДОЛГО МУЧИТЬСЯ...чтой-то доброе получится! arb08  br  rolleyes  sm11
Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 17:16 +1
Катя тоже самое  - ложь процветает буйно...ПРОТИВНО...ПРАВДА ПРОТИВНО...ГДЕ ПОЭЗИЯ....ГДЕ НАУКА...ГДЕ ПРОЗА...УБИВАЮТ!!!!Господи...какой ужас,,,,
Екатерина Максимова # 18 декабря 2013 в 17:56 0
*********** # 18 декабря 2013 в 18:03 0
Буйные у вас войны идут.  Удачи вам.
Наталия Соллогуб # 18 декабря 2013 в 18:12 +1
Нам всем удачи... Танечка....ибо никто не знает...что с ним сотворят...
профиль удалён # 19 декабря 2013 в 20:24 0
Спасибо вам! bz
Наталия Соллогуб # 19 декабря 2013 в 21:42 0
Спасибо милая Наташенка ...С празником св.Николы!
Людмила Алешина(Дуюн) # 22 декабря 2013 в 14:19 0
Дорогая Наталья, спасибо огромное за такую развернутую и глубокую статью - Помрачение души..Да, идёт бой и перевеса в сторону светлых сил - увы, не предвидится. В своё время, почувствовав не очень чистую возню на сайте стихиры,я, преодолевая все технические моменты - создала свой собственный сайт, поэтический дневник: http://givadushoi-aleshina.ru/ЖИВА ДУШОЙ- дабы отгородиться от рейтинговатых и проплаченных  госдепом.  Думаю, что предупреждения в комментариях Ваших друзей своевременны, с большим удовольствием жму на все кнопочки социальные.Жду Вас в гости, С теплом, Людмила
Наталия Соллогуб # 23 декабря 2013 в 14:29 0
Огромное спасибо...вам Да...время темное и очень темное...многие выбираю деньги и удовольствие - это ночь...Но БОГ с нами...! Очистимся ...вернемся в лоно МАТУШКИ-РУСИ...а главное к друг другу!!! Храни ва БОГ....Благодарю еще раз. Кланяюсь...Спасибо за приглашение.Обязательно приду.С уваженем Н.С.