Опиум для народа

Тут как-то не так давно президент Путин перед общественностью выступал и ему задали вопрос о Ленине. Типа, как лично Вы относитесь к покойному вождю мирового пролетариата?

Владимир Владимирович дядька хитрый, ответил уклончиво. Отметил в деятельности Владимира Ильича и хорошее, и плохое, а в заключении вовсе развёл руками и типа удивился, почему дедушка Ленин попов гнобил и велел их сажать в тюрьму, ссылать и расстреливать? Нехорошо, мол это и непонятно, зачем оно вообще было надо так наезжать на религию.

По-моему, всё нашему президенту понятно. Просто не стал он углубляться в детали и обострять. Дело ведь вот в чём: В ноябре 1917 года большевики взяли власть и начали строить в бывшей Российской Империи социализм. Руководством к действию для них было учение Карла Маркса, которое Ленин и его соратники считали единственно верным.

Увы, многие граждане новоявленной РСФСР были с ними не согласны и не желали участвовать в создании нового общества. Чтобы их заставить, большевикам нужна была безоговорочная власть над людьми.

Власть - это штука такая. Имея её, подданного можно заставить что-то делать против его воли. Если он болтает что-то не то, можно изолировать его от общества. В конце концов, если он, тля, сопротивляется, надо его просто прикончить. Расстрелять там, повесить, утопить. Мало что ли способов? Как позже скажет товарищ Сталин, есть человек – есть проблема, нет человека – нет проблемы.

В общем, власть хорошая штука, но, к сожалению, не полная. То есть так-то она полная над телами людей, а вот на умы и души вроде как не распространяется. Под принуждением и из страха лишиться каких-то благ человек может делать нечто, угодное правителям, а уж какие мысли у него в голове - поди проверь. Может он мятеж замышляет или теракт какой. Или просто посылает их про себя куда подальше и прикидывает, как сбежать за границу. В мозги ведь заглянуть невозможно. Но некоторое место в тех мозгах всегда занимает вера в Высшую Справедливость.

Что бы нынче не говорили, народишко в царской России был не шибко религиозным. Причём не только в верхах, где процветал нигилизм и прочие модные течения, но и в самых низах общества с верой было не всё гладко. Попов русские крестьяне мало уважали и даже сочиняли про них всякие похабные сказки.

Но когда грянул социальный катаклизм, когда непонятно откуда взявшиеся новые власти начали творить беспредел, где было искать защиты слабым и обездоленным, как не в религии? Они и искали. Священники же, даром что не слишком тогда уважаемые, уже хотя бы в силу своего сана утешали сирых с убогими и внушали им веру, что дьявольское наущение закончится и возродится Святая Русь, а то и православный царь вернётся на престол.

Теперь скажите, как большевики могли мириться с таким положением вещей? Они, понимаешь, несли народу передовое учение и строили Новый Мир, рай на земле, а им тут какие-то дремучие попы совали палки в колёса, напускали религиозный дурман и толковали про Царство Божие, которое не от мира сего. Более того! Попы, вопреки христианским догмам, намекали верующим, что нынешняя власть как бы и не от Бога вовсе, а совсем от другой силы, которую не к ночи поминать.   Тут ещё необходимо учесть, что ВКП(б) всего несколько лет была у власти, а церковь уже почти две тысячи лет рулила умами людей.

Короче, партии и марксизму конкуренты в виде церкви и религии были на фиг не нужны. Вот и пришлось большевикам обратиться к практике поздней Римской Империи. Начались гонения на священнослужителей. Советская власть принялась храмы закрывать, атеизм насаждать и иным подобным образом бороться с религиозным мракобесием.

Это уже потом, когда в войну немцы напёрли так, что хоть Москву сдавай, товарищ Сталин дал священнослужителям послабление и для защиты страны отчасти легализовал религию. Даже патриарха разрешил выбрать, которого ещё Пётр Первый отменил, заменив Святейшим Синодом. Впрочем, чего ещё было ожидать от вождя? Он был прагматичный человек и весьма творчески подходил к марксизму. К тому же в молодости сам на попа учился и, в отличие от дедушки Ленина, имел уже такую власть, что даже церковь была ему не страшна. Да и попы стали не те, что были. Они, кто выжил, за свирепые годы советской власти научились осторожности. Начали сотрудничать с мирским начальством и согласились, что советская власть хоть и не слишком хорошая, а всё же от Бога, который карает через неё людишек за грехи их.  

Никита Сергеевич после Сталина, конечно, много чего начудил. В том числе начал новые гонения на церковь. Убивать уже не убивали, но из числа духовенства и его паствы сели и сосланы были многие, а атеизм власти насаждали так, как и в тридцатые годы не всегда бывало. Выхлопа, правда, особого не получилось. Религия ушла в подполье, но не исчезла совсем.

При Леониде Ильиче и его преемниках тихо было. Власть и церковь как бы не замечали друг друга, существуя в параллельных мирах. Разве что анекдоты ходили о попах с партбилетами в кармане и чекистах в церковных облачениях. Хотя, тысячелетие Крещения Руси в СССР отметили и отчасти даже отпраздновали. Но тогда у власти уже Горбачёв был, который допустил многие послабления.

А теперь-то чего, в нынешней России патриарх с президентом за ручку здороваются, во время престольных праздников в храме рядышком стоят и во всех начинаниях друг друга поддерживают. И ничего в этом плохого нет, ибо есть власть земная, а есть духовная.   В нормальном государстве они дополняют друг друга. Древние римские императоры сообразили это через триста лет гонений на верующих и тогда сами стали христианами. Большевики же такой простой вещи не поняли вообще. Точнее, всё они поняли, но в гордыне своей решили быть только земной властью, провозгласив, что небесной вовсе нет, а вместо неё есть марксизм и научный коммунизм с атеизмом. Вот и не выдержали конкуренции с церковью. Да и не только с ней.

Дальше по этой теме, конечно, можно глубоко копать, но незачем. Хватит и вышеприведённого краткого экскурса.

Другие произведения автора:

Дед Мазай

Про паучка Ананси (типа, африканская сказка).

Отпуск