А.Посохов "И снова о русских"
Александр Посохов
И СНОВА О РУССКИХ
Накануне 75-летия Победы в Великой Отечественной войне можно,
наверно, отметить и следующее – это отношение Иосифа Виссарионовича Сталина
(Джугашвили) к русскому народу. Вот что он сказал, в частности, 24 мая 1945
года на
торжественном приёме в Кремле: «Я, как представитель нашего Советского правительства,
хотел бы поднять тост за здоровье нашего советского народа и, прежде всего,
русского народа. Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому,
что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав
Советского Союза. Я поднимаю тост за здоровье русского народа
не только потому, что он – руководящий народ, но и потому, что у него имеется
здравый смысл, общеполитический здравый смысл и терпение» (буквально из текста
стенограммы). Но Сталин, что менее известно, обращался к теме величия русского
народа и раньше, как минимум с 1917 года. Так, например, ещё до октябрьских
событий он призвал солдат организовываться в свои союзы
и собираться «вокруг
русского народа, единственного верного союзника русской революционной армии». В 1933
году на встрече с участниками первомайского военного парада
он заявил: «Русские – это основная
национальность мира, они первыми подняли флаг Советов. Русская нация – это
талантливейшая нация в мире. Если русские вооружены танками, авиацией,
морским флотом – они непобедимы». А в 1939 году в беседе с Коллонтай,
подчёркивая необходимость практически готовиться к войне с Гитлером, он сказал:
«Все это ляжет на плечи русского народа. Ибо русский народ – великий народ. Русский народ – это добрый народ. У
русского народа – ясный ум. Он как бы рожден помогать другим нациям. Русскому
народу присуща великая смелость, особенно в трудные времена, в опасные времена.
Он инициативен. У него – стойкий характер. Он мечтательный народ. У него есть
цель. Потому ему и тяжелее, чем другим нациям. На него можно положиться в любую
беду. Русский народ – неодолим, неисчерпаем». Однако ж слова Сталина –
не священное писание. Понятно, что многое он говорил, исходя из сложившейся политической
ситуации, с учётом уровня межнациональных отношений, в угоду чему-то или
кому-то, вероятно, и прочее. Не будь он сам нерусским, то, может быть, и не
говорил бы именно так. Вопрос для всех нас сейчас в другом. В том, а каково
действительное положение русского народа в современной России и надо ли
законодательно закреплять его какую-то особую роль? Об этом я уже, как мог, поразмышлял
некоторое время назад в своей статье. Которую снова публикую, потому что уж
больно тема живая.
7.05.2020 г.
РУССКИЕ И МЫ
Шиворот-навыворот,
Бяки-кулебяки.
Русский валится народ,
Дуб подгнивший аки.
Вот что конкретно
следует обсуждать, а не то, надо или не надо упоминать о русском народе в
Конституции РФ. Как будто такое упоминание само по себе способно реально
изменить жизнь некоей определённой части населения к лучшему. Название данной
статьи избрано в соответствие общему заголовку подобных статей из моего
сборника «Они и мы» и без ущерба для её содержания могло бы звучать и так –
«Нерусские и мы». Ибо нет никаких исключительно русских или нерусских среди
тех, кто с рождения проживает на территории России, и нет никаких других и нас.
Все мы – русские! И вовсе не потому, что кто-то из нас так себя называет или
именно так нас за границей называют.
Акимов, Климов мало в Курске.
Анфис, Прасковий, Ефросиний.
В одном Нью-Йорке нынче русских,
Наверно, больше, чем в России.
Все мы русские,
потому что у нас один общий дом – русское государство, как бы оно ни
называлось, будь то «Российская Империя», «Советский Союз» или «Российская
Федерация». Душа у всех у нас одна – русская, кто бы и как не сопротивлялся
этому. И другою она быть не может.
Жаль, что русская душа
Бескорыстно хороша.
Все поют ей дифирамбы,
Но не ценят ни шиша.
Важнее души
ничего нет, о чём неустанно твердят нам священнослужители. Русская же душа
замечательна именно своей бескорыстностью. Иначе бы русский человек веками
получал бы дань с половины мира по итогам своих суровых и былинных деяний.
В Чёрном море волны плещутся,
Реют чайки, гикая.
А России не мерещится,
Что она Великая.
Однако,
оказывается, «Есть у русского человека враг, непримиримый, опасный враг, не
будь которого, он был бы исполином. Враг этот – лень» (из письма Николая Гоголя
к К.С.Аксакову, март 1841, Рим). Вроде бы гениальная цитата. Но я бы поспорил,
и насчёт лени и насчёт исполинства. Тем более, что неизвестно, кого же точно
имел в виду писатель – всех проживавших
тогда в Российской империи или какой-то отдельный этнос.
Сакраментальнейший вопрос, между
прочим. Не лень это у русского человека, а природное отторжение идеи
расшибаться в лепёшку ради какого-то развития и движения вперёд. Либо ради
какой-то мечты типа «американской». И коммунизм в СССР не построили,
подозреваю, поэтому же – порасшибались и будя.
Прогресс – движение вперёд,
За что учёные и ратуют.
А в жизни всё наоборот –
И лучше б в сторону обратную.
Жизнь одна и прожить её надо по возможности весело и бесшабашно – так
ведь мы иногда думаем про себя втихомолку. Что бы там ни говорил по поводу
бесцельно прожитых годах другой Николай – Островский. Правда, прожить весело,
бесшабашно и долго при этом мало у кого получается.
Может, кто от обезьянки
Где-то там произошёл.
А у нас, так после пьянки
Ванька к свиньям спать ушёл.
А утром такой вот Ванька
рассольчику выпьет, в баньке попарится и снова живее всех живых. И попробуй
отбери у него силой находящуюся в его владении землю, огромную, куда больше чем
у других. Вот это настоящий Исполин! Пробовали некоторые и что? Не знали потом,
куды бечь. При этом руководили иногда защитой земли русской не только русские
по крови. И как славно руководили! Не то что некоторые.
Кому месяц, кому год,
Кому век отпущен.
Дух предательства живет
В Беловежской Пуще.
И сейчас, если спросить
какого-нибудь нерусского россиянина, хотел бы он, чтобы его
национально-территориальное образование окружала не Россия, а разные враждебные
государства, то, думаю, он ответил бы категорически отрицательно. Нет уж,
сказал бы он, наверно, жили наши предки всегда вместе, так пусть и детишки наши
растут все вместе, под одним общим знаменем. А что касается отдельной
национальности, как таковой, то очень даже замечательно, что мы разные.
Разнообразье как раз и делает нашу совместную жизнь богаче и интереснее.
Хорошо, что мы с Кавказом
Не совсем сожгли мосты.
Полюбила горца сразу,
Потому что жилистый.
А кто авторы песни про русское
поле? Ян Френкель и Инна Гофф. А песни про журавлей? Опять же Ян Френкель и Расул Гамзатов (в переводе Наума
Гребнева). А песни про реку Волгу, которая течёт и течёт? Марк Фрадкин и Лев
Ошанин. А песни «Мой милый, если б не было войны», да ещё в пронзительном
исполнении Валентины Толкуновой? Марк Минков и Игорь Шаферан. Ну как можно быть
по жизни «нерусским» и создавать такие великие русские произведения! И в
литературе, и в музыке, и в кино таких характерных примеров сколько угодно. И
вообще во всей нашей российской жизни, даже на бытовом уровне. В последнее
время, к сожалению, встречаются и иные примеры, с социально безродной
характеристикой как бы. Но это явление временное.
Для кого-то Россия – мать.
Для кого-то – большая дорога,
На которой всё отнимать
У людей можно смело и много.
Неоднозначное выражение, но оно
здесь весьма подходит – все мы одним миром мазаны. И я не понимаю, какой смысл
кого-то из всех нас выделять или обособлять по национальной принадлежности аж в
самой Конституции. Это всё равно, что вычленить персонально по тому же признаку
в списках личного состава наших вооруженных сил какого-то одного солдата.
Зачем? И без этого в доблести символически русского воина никто не сомневается.
И в наличии русского мира в целом никто не сомневается. А вот каков объём этого
мира и в каком он состоянии – это совсем другие вопросы. Бумага тут не поможет,
хоть что в ней записывай.
Бедой Россию не пронять,
Дубиной общей не умерить.
Её нельзя лишь предавать,
Иначе можно всё похерить.
Однако есть и другие мнения на
счёт соответствующей поправки о русских в Конституцию, куда авторитетнее моего.
Вот, например, некоторые высказывания одного известного политолога: «Россия это историческая родина русского
народа. На планете Земля нет других мест, куда русские могли
бы вернуться как на землю своих предков… И эта поправка должна быть
подкреплена соответствующим законом о репатриации русских, который надо было
принять ещё 30 лет назад, но лучше поздно, чем никогда… Могут возразить – вы
знаете, на территории России есть и другие этносы, для которых она является
исторической Родиной. И их это тоже касается. Те этносы, у которых на
территории России их историческая Родина – они тоже все имеют право на
программы по репатриации. Но русские – в первую очередь. Потому
что роль русских как государствообразующего народа очевидна».
Вроде бы всё
правильно и обсуждать нечего. Но у меня всё равно путаница в голове, каша
какая-то, сумбур и неразбериха. Я вот даже не могу сформулировать пока никаких
вразумительных суждений для последовательного и логического окончания этой
статьи. Типа забрался на тигра, а как слезть с него, не знаю. Возможно,
кто-нибудь из читателей подсобит мне в этом.
Хотя вот
относительно репатриации некоторых персонажей я бы определённо привёл тут такую
свою басню.
ПЕРЬЯ
Всё. Надоело. Не могу.
Довольно. Хватит. Убегу!..
И убежал он
За кордон.
Без дела там он
Пошатался.
Как что-то где-то поболтался.
Куда-то чем-то окунулся.
И вновь на родину вернулся.
По старым улицам идёт,
Но ничего не узнаёт.
Запутался, устал, согнулся,
Раз сто без толку обернулся,
Примерно столько же запнулся,
Не отдохнул, не пообедал.
А тут ещё Ворона эта.
Следит, как будто он не свой.
И каркает над головой
С охотой явной заклевать,
А не обнять, поцеловать
Прибывшего из далека
Полуживого земляка.
Хотел Ворону он прогнать,
Да, вот беда, забыл, как звать
По-русски эту птицу злую.
Тогда он ей,
Являя злость свою,
Кричит с чужим акцентом: «Эй!
Перья, кыш отсюда!»
А та в ответ: «Привет, Иуда!
Отбросы я всегда клюю,
А не целую.
2020 г.
* * *
Рег.№ 0317026 от 8 мая 2020 в 15:23
Другие произведения автора:
Нет комментариев. Ваш будет первым!