Голубая Надежда.Задушевные беседы.ч.1

3 апреля 2017 — Анна Магасумова

Ценная бандероль стоимостью в один доллар

Blue Hope/Голубая Надежда

Мудрость индейцев

Беседы у костра

Мы не плетём паутину жизни:
мы просто вплетены в неё.
Чтобы мы ни делали паутине,
мы делаем себе
(Индейское высказывание)

    Могикане проживали в укреплённых селениях из 20-30 домов, расположенных на холмах и окружённых палисадом. Их главная деревня Шодак или Экскотак, где собирался совет сахемов, находилась к востоку от современного города Олбани в штате Нью-Йорк.
   В доме вождя было три небольшие комнаты. Одна из них служила для торговли, которая использовалась как склад товаров, мехов и шкур.    Остальные две комнаты были жилые. Каждая комната отопливалась каминами с трубой, грубо сложенными из камней, скреплённых глиняным раствором. В стенках торгового помещения было проделано множество маленьких отверстий, чтобы через них можно было просунуть ствол ружья. Кроме того могикане скрыли небольшую пушку, которую раздобыли у белых.
Старейшины считали, что принятые меры для защиты от нападения достаточны и даже хорошо вооружённый отряд белых не   решится напасть на посёлок.
   Задушевые беседы
Сентябрь — самый лучший месяц в году для индейцев. Ночи в прерии прохладные, с частыми заморозками. Но днём тепло, чистый воздух свеж, бодрит, что им никак не надышаться. Вечером могикане собирались у костра и обсуждали всё, что происходило за день, порой горячо спорили. Друг другу не мстили, принимали противоположное мнение. Просто молчали, покуривая трубку мира.
"Лягушка не выпивает пруд, в котором живёт"
(Мудрые высказывания индейцев)
А задушевные беседы! Сколько их было, и костров, и разговоров у путешественника, исследователя, охотника Александра Маккензи, и не только у него. Рядом всегда были проводники из индейцев.
Особенно запомнились Александру вечера, проведённые вместе с могиканами из племени его верных спутников Кичи и Одэкоты.
— О, Великий Дух, чей голос я слышу в ветрах, — начинал Кичи, выпуская дым из трубки. -   Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым.
— Мудро, однако! — смеясь проговорил Александр Маккензи.
— Это слова Энэнея, отца Керука, — пояснил Одэкота. — Хочу рассказать одну легенду.
— Интересно послушать! — встрепенулся Александр.
Чудо-конь
"Когда вы привязываете лошадь к столбу, разве ждёте вы, что она нагуляет силу?"
(Индейская мудрость)
   С появлением испанцев в жизни многих индейских народов пришли кардинальные перемены. Прежде всего, индейцы познакомились с лошадьми. Но сначала их боялись даже больше, чем арбалетов и мушкетов. Присмотревшись, поняли, какие это добродушные и верные животные.
Индейцы ловили отбившихся или сбежавших лошадей, приручали одичавших и даже воровали у испанцев домашних. Напоминает цыганские повадки, не правда ли? Почему крали, да потому что продажа лошадей индейцам строго-настрого запрещалась.
   Давным-давно жили на свете старуха Нэша с внуком Ахича. (1) Были они такие бедные, что даже родное племя их презирало. Когда переходили на новое место, Нэша с Ахича всегда задерживались.
- Вдруг что осталось, брошенное другими, — думала старая женщина. — Пусть рваное да ненужное. Всё равно пригодится.
То одежду подберут, то дырявые мокасины, то что-нибудь съестное.
Вот как-то раз снялось племя с места, а Нэша с внуком, как всегда, в хвосте плетутся. Вдруг, откуда ни возьмись, появился дряхлый предряхлый конь серой масти.
— Должно, кто-то бросил его, — решила Нэша.
Был конь тощий, слабый, хромой, да и спина у него вся изранена.
— Никому, видно, не хотелось с ним возиться, — говорит Нэша.
— Шимэ! Бабушка! Мы возьмём коня, пусть везет нашу поклажу, — решил Ахича.(2)
Загрузили коня, и зашагал-захромал конь.
Разбило племя новый лагерь, Нэша и Ахича с краю пристроились.
Как-то раз отправились юноши племени на поиски бизонов. Прибегают и кричат вождю:
— Вихо! Вихо! (3) Поблизости пасётся большое стадо бизонов, а в нём пятнистый телёнок!
— Что за чудо такое? — думает вождь. — точно моя Улджи.
    Улджи, по индейски "луна", была дочерью Вихо. И лицо у неё было светлее, чем у других девушек,   красивая и задумчивая, как луна. Не шла, а плыла, бежала, как птицей летела.
Как услышал Вихо про пятнистого теленка и велел объявить:
— Воин, который убьет телёнка, получит в жены мою дочь!
Ведь пятнистая бизонья шкура была для индейцев желанным подарком.
   Охотники племени оседлали самых быстрых лошадей и помчались бизонье стадо догонять. Видят, бедный Ахича на дряхлом сером коне за ними припустился, стали смеяться.
— Вот кто добудет пятнистого телёнка!
Стыдно стало Ахиче, отъехал он в сторону, чтобы не слышать насмешек, а конь повернул к нему голову и говорит:
— Поезжай к ручью и вымажь мне грязью голову, спину и ноги.
Испугался юноша, но сделал, как ему сказано было.
Конь и говорит:
— Садись на меня, — опять заговорил конь,- но не спеши, подожди, пока все воины мимо тебя проскачут.
Летят всадники во весь опор, вдруг — что такое? Серый конь мчится рядом. Не бежит, а летит, как птица. Обогнал самых быстрых скакунов и врезался в стадо бизонов.
   Ахича натянул лук. Просвистела стрела, и телёнок упал. Пустил юноша ещё одну стрелу и свалил бизониху, а потом спрыгнул на землю и принялся телёнка свежевать. Остальные воины были ещё очень далеко.
   Посмотрел Ахича на коня и видит — красивый и ладный жеребец, ноги стройные, глаза ясные, гарцует вокруг телёнка, подрагивает от нетерпения, глаза зоркие, огнём горят. И спина зажила. Чудо, да и только!
    Снял Ахича шкуру и с бизонихи, навьючил на коня свежатину и поскакал в лагерь. Груз тяжелый, а коню хоть бы что — скачет легко, свободно! Со стороны любо-дорого посмотреть!
Увидели воины — удивились!
— Предлагаю за пятнистую бизонью шкуру двенадцать лучших лошадей, — говорит Токела, самый старший из воинов.
Ахича только посмеялся.
— Нет! Я сам подстрелил, сам и повезу!
Прискакали воины в лагерь и говорят Нэше
- Старуха! Твой внук не промах! Убил пятнистого теленка!
— Зачем смеётесь надо мной? - вздохнула Нэша. — Зачем смеётесь над моим мальчикам? Что мы вам сделали? Что мы бедны?
А как увидала Нэша добычу внука — мясо да шкуры, глазам своим не поверила.
— Шимэ! Смотри, сколько добра я тебе привез, — говорит довольный Ахича.
Рассмеялась Нэша, радостно стало у неё на душе. Но стоило ей подойти к коню, как он отпрянул, будто дикий скакун. Очень удивилась Нэша.
— Совсем другим стал конь!
Пришлось Ахиче самому снимать с него добычу.
Настала ночь, улеглись все спать, тут конь и говорит:
— Чую, нападут на нас враги. Страшный бой предстоит нам. Но ты не бойся. Как сядешь мне на спину, направляй меня в самую гущу врагов и сразу же бей вождя. Четыре раза надо тебе сразиться с храбрейшими из врагов, но в пятый раз в бой не вступай, не то сам погибнешь или меня потеряешь. Запомни!
— Хорошо! — согласился Ахича.
   Наступил новый день, всё произошло так, как говорил конь.
Взял Ахича лук и стрелы, вскочил на коня и помчался на врага. Увидели воины, что их вождю грозит опасность, и пустили в смельчака тучу стрел. Потемнело небо от стрел, но ни одна не попала в цель.
Одолел Ахича вождя, повернул коня и снова помчался на врага, в самую гущу войска врезался — сразил сразу трех храбрейших воинов.
- Я убил четырех врагов, — обрадовался юноша, — и остался цел! Что, если попробовать в пятый раз?
Забыл, что ему конь говорил. Вскочил на коня и понёсся на врага, да случилась беда - пронзила вражья стрела серого коня и упал конь замертво.
Очень горевал Ахича, что лишился коня. Конь за такое короткое время стал ему другом. А когда одолели врагов, пошёл Ахича туда, где погиб его конь, собрал всё, что от него осталось, и похоронил на вершине холма, Сам сидит горюет, ничего вокруг не видит.
Вдруг зашумел ветер, и полил дождь, Оглянулся юноша, но ничего особенного не заметил. Снова зашумел ветер, и ещё сильнее хлынул дождь, Глянул Ахича вниз — почудилось ему, что видит коня, да только разглядеть трудно было.
    И снова заревела буря, а когда в третий раз посмотрел юноша вниз, почудилось ему, будто конь стоит живёхонек и хвостом нетерпеливо бьет.
    В четвертый раз зашумело, заревело всё вокруг. Глянул Ахича и глазам своим не поверил: стоит конь как ни в чем не бывало на четырех ногах и по сторонам поглядывает!
Подбежал Ахича к коню, а тот и говорит:
— Вновь я с тобой. А теперь отведи меня подальше от лагеря, за холм, и оставь на ночь, а утром приходи.
Так и сделал Ахича. Утром пришёл за конём и видит: стоит рядом с серым белый красавец. Ни у кого нет такого!
— На следующую ночь, — говорит серый конь, - отведи меня опять за холм. — Утром приходи.
Наутро Ахича увидел рядом с серым   вороного красавца-коня.
Десять ночей подряд отводил Ахича коня за холм, и десять новых коней набралось у него — и гнедой, и палевый, и в яблоках, и разные-разные. Никогда в племени не бывало таких славных скакунов!
Стал Ахича богат и женился на красавице Улджи — дочери вождя. А вскоре после Вихо стал вождем. Родилось у них с Улджи много детей. Не забыл он и бабушку Нэшу. Она жила в палатке внука до глубокой старости. А серого коня вождь Ахича берёг пуще глаза, ездил на нём только по праздникам.
Так Керук закончил рассказ. Заговорил Одэкота:
— А я вот слышал от деда такую легенду. Про ноги.
— Про ноги? — удивился Александр Маккези.
— Да, слушай, Хота! (4)
Ноги Охотника
   Было это давно, когда первые бледнолицые ещё только появились в Америке, несколько индейцев из племени исанти-сиу поселились у Кипарисовой горы. В те времена коней у индейцев ещё не было. Единственным оружием индейца были лук и стрелы, требовалось большое искусство, чтобы бесшумно приблизиться к добыче.
   Амитола был хорошим охотником и всегда приносил пищу жене Сиху и детям, мальчикам Вэра, Иси, Келу и девочкам Иоки и Доли. (5)
   В поисках добычи Амитола частенько заходил на чужие охотничьи территории, а, как известно, таких нарушителей не любят.
Однажды, когда Амитола охотился в землях индейцев из воинственного племени черноногих, его заметили.
Амитола решил бежать. И хотя бежал он достаточно быстро, стало ясно: ещё немного, и его догонят.
— Черноногие меня не пожалеют! — думал он горько. — Останется моя семья без кормильца! Сизу замуж выдадут, а детей по родственникам раздадут.
Когда надежды уже никакой не оставалось, Амитола обратился с мольбами к своим ногам:
— Ноги, мои ноги, бегите быстрее, если не хотите, чтоб ваш хозяин попал в беду!
Ноги ему ответили:
— Обратись лучше к своей голове. Ты всё время кормишь её, а не нас.
Амитола снова взмолился:
- Нашли время вспоминать обиды! Да я теперь о вас всегда буду помнить!
Однако ноги по-прежнему упрямились. Тогда Амитола рассердился.
— Что ж, не помогайте, не помогайте! Но когда враги убьют меня, они убьют и вас.
Услышав такое, ноги испугались и пустились бежать ещё быстрее.
Так Амитола оставил своих преследователей далеко позади. Когда он добрался до дома, прежде всего выполнил данное ногам обещание: два дня и две ночи продержал их в бизоньем жиру. И с тех пор всегда во время трапезы бросал им кусочки еды.
— Ну даёт! Кормит свои ноги! — удивился Маккензи.
— Ну, да, — подтвердил Одэкота.
— А что с Ами-то-ла? — спросил опять Маккензи.
Одэкота взглянул на него.
— Хота! Как что? Амитола стал самым быстроногим бегуном в своём племени.

(1)с сайта: http://world-tales.ru/inda7.html
(2)Индейские имена Нэша — сова, Ахича — он борется
Шимэ — сокращённо от индейских имён Шима — мать и Шимэзэни — бабушка
(3) Индейское имя. Вихо — главный
(4) Индейское имя. Хота — белый

(5) Индейские имена Амитола – радуга, Сиху – цветок, Вэра – ветер, Иси – олень, Кел – воробей, Иоки – дождь и Доли – лазурная птица