Школа дураков 66

66

- Доказательства существования Творца. Никому из нас они не нужны, но в целях познания Творца, они необходимы. Способность находить подобные доказательства, говорит о том, что вы на верном пути.

Человек религиозен по своей природе и доказательства о том, что человек вынужден был верить в высшие силы по необходимости, для того чтобы объяснить себе необъяснимое и тому подобное, для опытного дурака, не заслуживает ни малейшего внимания. Почему? Правильно, исходя из принятой нами концепции мироустройства, а мы исходим из того, что идея первична, следует, что даже мысль у человека, а если исходить из Дарвинской теории, потомка обезьяны, о существовании чего-то, чего нет в мире, не могла возникнуть ниоткуда. Это какой же фантазией должен был обладать тогда человек?

Исходя из Дарвинской теории - человек эволюционирует и на определенном этапе жизни все гомо сапиенсы приняли идею высших сил, просто так, вот они увидели дерево, загоревшееся от молнии и вдруг подумали – «А, это, наверное, Зевс – Громовержец с Олимпа метнул свою молнию. Пойдемте ка братья, помолимся ему, чтобы он не метнул молнию в нас». Надеюсь всю нелепость подобного эволюционирования разжевывать никому не нужно? Сомневающихся умников нет среди нас? Жаль, подискутировали бы.

Почему весь животный мир живет без идеи религиозности, а человек не может, особенно в рамках концепции потомка обезьян? Вернее сейчас уже некоторые могут, это, как говорится, уже непосредственный результат господствующей теории Дарвинского эволюционирования.

В противовес новой теории эволюции человека мы всеми фибрами своей души придерживаемся иной. Человек изначально обладал такими знаниями и возможностями, о которых нам остается только мечтать. В результате утраты духовных корней, человек стал деградировать и то, что рассматривается некоторыми как эволюция, на самом деле эти изменения объясняются духовной деградацией человека. Доказательства тому - история 20 столетия с её абсолютной утратой всего святого и человечного, которые проявляются только в виде единичных исключений в лице матери-Терезы или Махатма Ганди. Их представляют как достижение человеческой духовной эволюции, хотя это всего лишь последние из могикан.

Чем логически можно объяснить идею религиозности человека во всех уголках, чем можно объяснить схожесть отдельных деталей в преданиях народов, которые живут в самых недоступных уголках планеты? Мы свой ответ черпаем из нашей концепции мироздания, а в соответствии с ней, даже без созерцательных практик следует самый простой ответ, который лежит на поверхности – раньше все народы общались и не просто общались, они все были свидетелями проявления высших сил. Сейчас не будем говорить о высших силах, но это были силы, превосходящие даже самые смелые фантазии людей, это были абсолютно доминирующие силы. В принципе, анализ возможных представителей этих сил мы совсем недавно рассматривали, и все сказанное тогда остается пока в силе и сегодня.

В каком именно виде были проявления высших сил, не важно, но это что-то было принято всеми как истина, не подлежащая сомнению. Это не было какой-то сплетней, пересказанной перехожими. Это были истинные явления, которые все непосредственно лицезрели и жили при этом на протяжении весьма длительного времени. Жили столько, возможно сотни или тысячи лет, чтобы оно запечатлелось в сознании народов и чтобы пересказ этого предания из поколения в поколение, на протяжении последующих тысячелетий считался чем-то самым важным в жизни.

Данную тему следует каждому развить на десяти страницах машинописного текста, без воды, кратко, емко, аргументировано, только самую концентрированную суть и этой сути как можно больше и как можно шире. Чем ширше, тем лучше, а чем ширее, тем ещё лучше.

Никакой литературы, никаких источников, никаких консультаций. Только полет фантазии, допускаются медитативные практики, это запретить невозможно. Потом посмотрим, насколько разные или одинаковые вы обнаружите свидетельства и доказательства религиозности человечества на протяжении всей человеческой истории, в самых отдаленных уголках и её обоснование. Базы знаний у вас предостаточно, демонстрируем, что мы с этим можем делать.

Другие произведения автора:

О борьбе с верой

С душком 26

Паутина гл 46...47